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Arroba de los Montes, Ciudad Real, Spain
PLATAFORMA CARPETANIA,

lunes, 2 de mayo de 2016

LOS MAYOS EN ARROBA DE LOS MONTES

MARÍA DOLORES FERNÁNDEZ MARTÍN
JESÚS VÍCTOR GARCÍA

Mayo es el tercer mes del calendario romano y el primer día de este mes le dedicaban a la diosa Maya, que es la representación de la vegetación y el amor, y por tanto  de asimilada con la tierra. Simboliza el crecimiento de la fertilidad de la tierra, de todo lo que crece sobre ella, de la plenitud de la primavera. Se acaba el invierno y se aproxima la abundancia de la cosecha próxima. Es una explosión de luz, de calor, de alegría, de flores, de fecundidad y del amor que despierta del letargo invernal….
Cruz realizada en la casa de Justa en el año 2016 en Arroba de los Montes
            El Diccionario de Autoridades define así el mayo: "Árbol adornado de cintas, frutos y otras cosas que se pone en lugar público de alguna ciudad o villa, a donde en el mes de mayo concurren los mozos y mozas a holgarse y divertirse con bailes y otros festejos". Son cantos de amor, de solicitud y de idealización de la amada.
            Los mayos son pues vestigios del culto del Árbol (Alber majalts) y de la vegetación en la Europa madura, provenientes probablemente de tradiciones célticas bastante anteriores a la era cristiana, la supervivencia de ritos paganos en su origen, que el Cristianismo hizo suyas procurando espiritualizarlas desterrando lo que tenían de impúdico y transformándolo en el mes dedicado a la Virgen María.
            Así convive la parte profana: mayo a la virgen, los sacramentos (que aunque de tema religioso van dirigidos a las mozas) y mayos a la cruz con la parte cristianizada: mayos a las mozas (de sentimiento amoroso).
            En la culminación de la primavera, el canto del mayo tiene como finalidad concreta la de emparejar e iniciar en el noviazgo a los mozos y mozas, además de ser una canción de ronda en la que se alaba la belleza femenina, incluida la de la Virgen.
            Probablemente la llamada Cruz de Monte, responda a la parte pagana y la otra Cruz (de imágenes sagradas) a la parte cristianizada de los mismos.

Cruz de monte tradiccional del año 2007 de Arroba de los Montes
MAYO A LA VIRGEN. A la Virgen se la considera como una doncella del pueblo, alabando su belleza y eligiéndole un varón por esposo, que será San José.
MAYO A LA CRUZ: La Cruz se pone en Arroba dentro de las Casas, adornada con abundantes flores, se vela durante toda la noche y se le reza 9 días.
MAYO A LAS MOZAS. Aluden a la excitación de los sentimientos amorosos. En la última noche de abril se cantan los mayos a la puerta de las mozas casaderas del pueblo. Algunas de sus estrofas son así.
“En este castillo fuerte
hay una blanca azucena
……..se ha de llamar
esta clavellina bella”
Quien podrá ser su galán
que la lleve a cortar flores
será el señorito…..
se muere por sus amores.
Quiérele, quiérele mucho
quiérele que es muy valiente
y te ha de echar la enramada
de los fresnos de la fuente”.
Antiguamente se cortaba una rama de fresno y se ponía en la ventana de la chica.
Se hacía una Cruz en alguna de las casas del pueblo (generalmente en aquellas casas cuya dueña o dueño ha hecho algún ofrecimiento o promesa a la Virgen). Unos días antes van a recoger tomillo y romero y algunas flores con las que adornan una habitación que previamente han forrado con sábanas y cortinas y en la que han construido un altar que se decora con imágenes y esculturas la Virgen y del niño Jesús, floreros y cuadros con escenas religiosas. También se hacen cruces de monte (con brezo, arbustos, juncos, estanques). El suelo en ambas, aparece cubierto de lavanda (cantueso).
Cruz particular de Arroba de los Montes en 1964. Elaborada con telas, visillo y cortinas de casa y flores de plástico.
Las cruces que antes eran estrictamente de particulares, ahora perviven gracias a las dos asociaciones de mujeres y amas de casa de la localidad.
Había 4 tipos de canciones de mayos:
El dibujo
Los Sacramentos
El Arao
Mayos de la Cruz
Mayos de la Virgen
  
Primera cruz realizada por la Asociación de Mujeres el Campillo en 2003

Los mozos cantaban el mayo el día 3 de abril, por la noche a las mozas, que ponían oídos en las ventanas para oír el nombre del mozo. El día 1 los cantan los casados. Actualmente ese mayo no se canta y esta ronda ya no se hace.
 El día 2 de mayo, por la noche, se le canta su  mayo a la Virgen (normalmente son mujeres cantoras, aunque en tiempos anteriores también cantaban los hombres) acompañadas por varios músicos (laúd, bandurria, guitarra). Después de cantarle los mayos a la Virgen en la Iglesia, cantan el mayo de la Cruz en cada una de las cruces que se han hecho.
Despues hay un verbena popular con conjunto musical.
En la estrofa nº 28 de los mayos a la Cruz, los arrobeños piden la bendición para su pueblo.
                Y con fe y con reverencia
                te pedimos desde ahora
                bendigas a los presentes
                y a este tu pueblo de Arroba.
En algunas casas se suelen hacer cruces pequeñas, de uso particular, sobre todo para que las puedan hacer los niños y sigan la costumbre.
Pequeña cruz realizada en la casa de Sagrario Martin  Sanchez en el año 2007 en Arroba de los Montes


Los mozos que iban al servicio militar o quintos tenían la costumbre de cortar un árbol de gran tamaño (Alber majalts)  que comúnmente era un álamo o chopo que eran transportado y clavado en la entrada de la puerta de la iglesia. Era el mayo ofrecido a la virgen y era el mas grande ya que los demás mayos eran ofrecidos a las mozas del pueblo y se ponían en las ventanas de sus casas.

Pequeña cruz en la casa de Sagrario Martin Sanchez en el año 2013 en Arroba de los Montes
Según declaraciones de Agustín Ruiz al diario Lanza, se reunía un grupo de mozos y una vara. Los mozos pujan por ella y el que más dinero ofrezca es el alcalde de la fiesta y los demás sus acompañantes para ir echando el mayo a las mozas con guitarras y piedras que suenan mucho. El beneficio de ser alcalde del mayo está en que si éste está prendado de la misma chica que otro mozo, le cantan ambos el mayo, pero el mozo debe pagar la misma cantidad que pujó el alcalde por la vara. En una ocasión un mozo pagó 5.000 pesetas por cantar a su chica. Con este dinero de la puja y con el que las mozas les echan por el balcón compraban una cruz de flores a la Virgen y celebraban una merienda. Les solía amanecer cantando el mayo.

En el articulo del Diario Lanza que escribe Luis Campos, el miercoles día 28 de Abril de 1976, en la pagina 10, se publica un articulo referente a los mayos de Arroba de los Montes, dice:
TRADICIONES QUE SE PIERDEN

"Nos hemos trasladado a la villa de Arroba de los Montes con el fin de informarles sobre la tradición de los Mayos, fiesta popular, que como bien dice el titulo de la crónica, se va perdiendo en cuanto a su sistema, no en lo referente a su contenido.
Esta fiesta que se celebra durante los días 2 y 3 de cada mayo, tiene su tradición de tiempos remotos, varias generaciones, cuanto existía la rivalidad entre Fontanarejo y Arroba de los Montes, disputa que se ponía muy de manifiesto los días 25 de Abril de cada año, fiesta de San Marcos, cuando cada habitante de su respectivo pueblo bajaba a la romería, la cual se celebraba a la orilla del río San Marcos, los de fontanarejo en una orilla y los de Arroba en otra. Me recuerda una anécdota un vecino de aquellas tierras que contaba que los dos pueblos compartian la figura de San Marcos y su Santuario pero que un buen año y aquí la anécdota, los de Arroba de los Montes compraron la parte correspondiente a Fontanarejo por un guarro, legalizando la situación y haciendo escrituras que están en poder del Ayuntamiento de Arroba.
Arroba de los Montes se encuentra enclavada a 62 kilómetros de la capital, con un censo de unos mil habitantes, regando sus pobres tierras las aguas del río San Marcos y rodeada de montes, la festividad de los mayos se celebran bajo el fin, hoy en día, de la tradición.
Nos hemos puesto al hablar con un vecino de esta villa para que nos explique en que consiste la fiesta de los Mayos, se trata de Don Agustín Ruiz, residente en Ciudad Real y oriundo de Arroba.

-¿Señor Ruiz, a qué tiempos se remonta esta fiesta?
-Bueno yo solo puedo decirle que mis abuelos y sus padres ya la festejaban.

-Digame en que consiste y la merced que hace.
-"La cosa" que hace es de alegría por ser el mes de la Virgen y la fiesta se celebra de la siguiente manera: Se reune un grupo de mozos y una vara, nosotros pujamos por la vara y el que mas cara la compre es el alcalde de esa fiesta y los demás, sus acompañantes para ir echando coplas de Mayo a las muchachas acompañados de guitarras y "piedras" que hacen buen sonido".

-¿A quien se les echa las coplas y por que?
-Bueno, las coplas se echan, la primera a la Virgen y después a las mozas que algunos de nosotros le tenemos "echado" el ojo.

-¿Nos podría decir que beneficio se saca por ser el alcalde del grupo?
-Pues, que si el alcalde esta prendado de una moza que le guste a otro chico quien le canta es el alcalde junto con el chico, pero este debe pagar la misma cantidad que pujó el alcalde por la vara.

-¿Suele traer este sistema algún digusto entre el grupo?
-Pues no señor, porque todos sabemos los privilegios del alcalde pero si se llega a pujar alto por cantar a la chica junto con el alcalde. Yo recuerdo que un mozo pagó 5000 pesetas por cantar a su chica.

-¿Cuanto grupos hay estos días cantando por las calles?
-Bueno, antiguamente solo podía salir uno, pero hoy en día ya son numerosos.

-¿Que coplas se suelen cantar?
-Yo recuerdo que las mas importantes y las que se cantaban casi siempre eran cuatro; El dibujo, el arao, la baraja y la copla de la Virgen, ya que la Cruz de los Mayos era fija.

-¿Nos podría decir una estrofa de cada copla?
-Si usted quiere, si
-Vamos a verlo.
-Primero le diré que la llegar al balcón de una moza lo que se canta siempre es la Cruz de los Mayos que dice:
Gracias a Dios que he llegado
porque he llegado el primero
a quitarle la vergüenza
a todos mis compañeros.
Ahora voy a contestar a su pregunta ya que después de la Cruz de los Mayos se canta cualquier otra copla. "El dibujo" es una copla que se saca sobre todo el cuerpo de la mujer y que además se puede improvisar, se empieza con el pelo y se termina con los dedos del pie. Vamos a sacar una estrofa, una estrofa dice;
De la cintura al  muslo
no te puedo dibujar
lo que mis ojos no han visto
señas no te puedo dar.
-¿"El arao"?
-Esta versa sobre la pasión de Cristo y por ejemplo una parte del arao, ya que se enumera todas las partes del arao son las orejeras(las orejeras son las uñas que se meten en la tierra para removerla),y dice:
Las orejeras son dos,
Dios las abrió con sus manos
significan las dos puertas
de la gloria que esperamos.
-¿La Baraja?
-Bueno consiste en ir diciendo las cartas de la baraja desde el as al rey, o sea, del 1 al 12, y es ir dando consejos a las mozas y dice:
La baraja de los naipes
niña te vengo a explicar
para que tengas cuidado
cuando vallas a jugar.
-¿Y la copla de la Virgen?
-Esta es muy variada, y como dicen por la "tele" es un piropo hecho cantar que se otorga a la Virgen.
-¿Señor Ruiz con el dinero que se reunen por las pujas de la vara, que se hace?
-Bueno, además de ese dinero reunimos el que las muchachas nos echan desde el balcón y con todo compramos una buena cruz de flores a la Virgen y el resto nos lo gastamos en una merienda.
-¿Se suele cantar muchas coplas esa noche?
-Si, había años que nos amanecía cantando.
-¿Don Agustín, quiere añadir algo mas?
-Pues no, solamente agradecerle a usted y a LANZA la deferencia que han tenido por recordar "cosas" sobre nuestro pueblo natal ya que en la actualidad está casi vacío.
Pues ya saben ustedes señores en que consiste la fiesta de los Mayos en Arroba de los Montes que con el curso del tiempo se han ido transformando, como diría Charles Chaplin "Tiempos modernos".

BIBLIOGRAFIA
La fiesta de los mayos. Estudio Etnográfico en la provincia de C. Real. Julián Plaza Sánchez. BAM. Diputación Provincial de C. Real. 1ª Ed. 1990.
Pedro M. Muñoz Aranda. Revista Montesinos nº 1.-Mayos de El Robledo