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miércoles, 14 de diciembre de 2022

PINTURAS RUPESTRES DE ARROBA DE LOS MONTES


Jesús Víctor García

En el termino de Arroba de los Montes hay distintos lugares con representaciones de arte rupestre, siendo unas de las manifestaciones artísticas mas antiguas de las humanidad. Casi todas las obras rupestres en Arroba de los Montes se dan en sitios escondidos, en covachas, cuevas o en lugares de difícil acceso.
Estas representaciones artísticas están asociados a paisajes muy bellos, formaciones geológicas muy interesantes  y monumentos megalíticos.

 La ventana de los Dioses, espectacular mirador hacia el norte con una caída de 20 metros en las pinturas de la Sierra de Arroba foto Jesús Víctor García 

El arte rupestre en Arroba de los Montes es una manifestación cultural que ha perdurado  a lo largo de la noche de los tiempos que en la actualidad perdura en los escritos en las peñas de ganaderos y cazadores.  Las abundantes pinturas rupestres y petroglifos es un reflejo de manifestar un arte que ha continuado ininterrumpidamente hasta hoy en día. Hay que destacar que todas las representaciones están al margen derecho del rio Guadiana.

CARACTERICTICAS DEL ARTE RUPESTRE EN ARROBA DE LOS MONTES

- Las pinturas se componen de figuras monocromas a base de tintas planas cuyos tonos son elaborados con pigmentos minerales como el oxido de hierro y oxido de manganeso obtenido de forma natural y disuelto en una sustancia aglutinante como el agua, grasa, orín.

- Cabe señalar que es un arte primitivo, personal, espontaneo, ingenuo, brutal, rápido e inspirado en su entorno socioeconómico que al final trasciende a un motivo cultural. Tienen un conocimiento de su entorno y oficio con el objetivo primordial de transmitirlo a su entorno y a las generaciones  posteriores.

Piedra Caballera en las pinturas rupestres de Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

-Las pinturas rupestres tienen una finalidad puramente existencial, donde el individuo manifiesta su origen,(montes) lugar( ríos), estado anímico(guerreros) , trabajo (recolección cereales "peines" o miel) inquietudes (falos y vaginas), juegos (danzas), inclemencia del tiempo (soles), deidad (diosas) y creencias(chamanes y hechiceros), siendo por un arte individual y egoísta. Transmite su información a receptores anónimos donde informa de su existencia y sus conocimientos.

-Para realizar los escritos es imprescindible tener un lugar idóneo y sustrato para realizar estas pinturas, esta manifestación con el paso de los tiempos se realizan en otros sustratos como el barro, cerámica, pieles de animales y hasta en los tatuajes de los individuos de la tribu.

Recinto funerario con piedra de cierre cerca de las pinturas rupestres de la Sierra de Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

-Los responsables de los escritos tienen un vinculo muy fuerte con su entorno, el ganadero o cazador representan su cultura en su lugares de caza y pastoreo. Para realizar una pintura rupestres es necesario tener tiempo libres, donde se solapan una inquietud artísticala capacidad de aburrirse y una vivencia que se salga de lo cotidiano.

-Existe una cultura de respeto, nunca una cultura anula a otra cultura afín, solo cuando es otra cultura radicalmente diferente, borra, tacha o destruye las representaciones pictóricas.

 
Cabeza tallada ¿Neandertal ? en las pinturas rupestres de Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

-Los lugares escogidos  son puntos dominantes donde pueden controlar un territorio y además sirven de refugio, siendo  sitios resguardados del viento y de la lluvia. Estas manifestaciones rupestres se ubican cerca de los pasos naturales entre montañas o cerca de puntos de agua (manantiales o ríos) donde en ocasiones se solapan con otras manifestaciones artísticas de culturas megalíticas, Edad del Bronce y medieval. Existe por lo tanto un solapamiento de expresiones existenciales de diferentes culturas en periodos cronológicos diferentes.

Proto dolmen o piedra calzada cerca de las pinturas rupestres de la Sierra de Arroba foto Jesús Víctor García

El acto de pintar no es mas que un acto inconsciente para reafirmar su existencia, el ser humano relaciona su ser con el entorno que le rodea y además los manifiesta.  Todo esto me lleva a pensar que el entorno geográfico y cultural sirve de acicate para esta representaciones artísticas y no el individuo, se puede decir "que la pared induce al individuo a pintar" Una pared perfectamente pulida en una afloramiento rocoso induce al ser humano a pintar o gravar su inquietudes de igual manera en la actualidad una pared blanca induce a ser pintada por un grafitero.

Este primer acto de pintar sirve en ese preciso instante de estimulo o reclamo para que otro individuo o colectivo pueda servir de nuevas manifestaciones  artísticas. Esta nueva representación pictórica se ubica cerca de la anterior sin ocultar la anterior cuando son culturas afines. En el caso de choque de culturas o el intervalo de tiempo entre dos manifestaciones pictóricas es muy espaciado, se pintan encima de la anterior o se destruyen.

Mapa de la ubicación de las pinturas rupestres de Arroba de los Montes según Jesús Víctor García.


A. ZONA SIERRA DE ARROBA

La zona tiene un alto valor ecológico, esta dentro de la Red Natura 2000, sobre todo las manchas de vegetación clímax en lugares abruptos y húmedos.

Geológicamente la sierra de Arroba se asienta sobre una potente masa de cuarcitas armoricana durante todo el periodo ordovícico. Esta cobertura sufrió los empujes del plegamiento hercinico, dando lugar a unos sinclinales estrechos y de fuerte buzamiento y anchos anticlinales, con dirección NW-SE, en este proceso las cuarcitas sufrieron profusos plegamientos y fracturas. En la fase erosiva afecto a las zonas de mayor debilidad estructural y litológica, sobre todo a las chamelas de los anticlinales, comenzando su desmembramiento y dando lugar al "relieve apalechense" característicos de los Montes de Toledo. 

En las crestas cuarciticas  se organizan en estratos subverticales con una red de diaclasamiento horizontal y perpendicular donde la meteorización en épocas anteriores, mas frías y mas lluviosas, provocaron fenómenos de gelifracción. Esto favoreció la ruptura de la cuarcita en grandes bloques paralepipedos, dejando unas cicatrices que forman los abrigos rupestres.
En estas crestas cuarciticas se sitúan los abrigos y covachas aprovechados por los hombres de la prehistoria para pintar.   

Las pinturas rupestres se ubican en 7 abrigos de paredes cuarciticas, cada abrigo esta representado por distintas culturas de cronologías diversas. Según parece las representaciones mas antiguas son las situadas mas al oeste y las mas modernas las situadas al este. Las ubicaciones situadas en el centro corresponde con las construcciones medievales y de la edad del bronce.

Cronología de los abrigos de las pinturas rupestres de la Sierra de Arroba de los Montes según Jesús Víctor García

1.-Pintura  1 Abrigo VI "Diosa Lola" ( esquemático en rojo)

En una covacha se encuentra una pintura rupestre, denominada "Diosa Lola" en honor a mi mujer, María Dolores Fernández. Las pinturas esquemáticas son un conjunto de manifestaciones pictóricas constituidos por esquemas.
A través del esquematismo se somete aquello que quiere representarse a una simplificación o incluso a una total abstracción que reduce a sus elementos mas significativos. Son empleados simples trazos, rectos o curvos sin apenas detalles anecdóticos o naturalista.
Aparecen trazados en superficies rocosas mas pulimentadas y visibles en covachas, abrigos, rocas en el suelo y paredes al aire libre que se han ido conformando en las crestas cuarciticas de las sierras.
Pintura rupestre Diosa Lola foto Jesús Víctor García

Esta pintura, muy bien conservada, situada en el Abrigo VI, en una covacha cuya apertura mira hacia Valdecristo, mide unos 15 cm de alto por 8 cm de ancho, los trazos son realizados con los dedos índice y corazón de 1 cm de grosor de pintura roja oscura y con la mano izquierda.

La covacha tiene una altura de 1,40 metros de altura por 2 metros de ancho aproximadamente de cuarcita. Para ver la figura tiene que agacharse y en un pequeño panel liso que aflora en el conjunto, de 20 x 25 cm, está dicha figura.
Calco digital de la pintura 1 (diosa lola) y estudio sobre su realización según Jesús Víctor García.


Esta covacha tiene grietas que han sido rellenadas por piedras medianas evitar la entrada de las inclemencias del tiempo. Todo parece que tiene un aprovechamiento antrópico, donde con una piel en la entrada podría ser un refugio para un individuo.

La figura representa a una dualidad de masculino y femenino, de hombre y mujer; otorgando un carácter mágico-religioso donde seria el lugar de un pequeño santuario.
Los dos trazos superiores indican dos cabezas, 4 brazos, dos senos, y en la parte inferior un órgano masculino y femenino. Todo esto me hace pensar que una deidad relacionada con la fertilidad.

 El ocre es un oxido de hierro que se encuentra en la sierra de Arroba foto Jesús Víctor García.

La pintura esta realizada con ocre, un oxido de hierro recogido en las cercanías de la Sierra de Arroba.

Esta figura localizada en un collado, al lado de un paso natural, en una majada de ganado; nos confirma que el que realizó esta figura estaba relacionado con la actividad ganadera. La identidad cultural de esta figura corresponde con la mismas de Extremadura y Salamanca y su datación corresponde al Calcolítico.

2-Pintura 3 Abrigo I (macro esquemático en rojo) 

Esta pintura de color rojo y pintada con los dedos, está situado en el abrigo I; sobre una pared vertical de 5 metros. La pintura esta situada entre los 30 centímetros del suelo hasta una altura máxima de 1,40 cm de altitud, sobre una cara plana de cuarcita preparada.

Esquema de la localización de las pinturas 5 macro esquemática del abrigo I en Arroba de los Montes realizado por Jesús Víctor García.

La característica principal de estas figuras es que son las mas grandes en tamaño y en proporción de todos el conjunto rupestre. Ya que una mide unos 50 centímetros de altitud y otra unos 25 cm.

 Pintura macro esquemáticas rojas en Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García 

Tiene una similitud razonable con las pinturas macro esquemáticas localizadas en la Comunidad Valenciana, en Alicante.

3-Pintura 1 y 3 Abrigo II (esquemático rojo antropomorfos) 

Abrigo II está situado a 80 metros del Abrigo I y paralelo a él, en una pared semejante al abrigo I, con la misma constitución geológica y con una característica común de no dar el sol en todo el día, solo para el solsticio de verano (21 de Junio) durante unos minutos al amanecer da unos rayos de sol. Su altitud es de 800 metros. Todo parece indicar que fueron realizada en la edad del bronce, por su tipología y por estar situado al dado de un poblado de la edad del bronce.

Pintura rojas esquemáticas 1 y 3 del  abrigo II en Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

La pintura 1 del abrigo II representa a una figura esquemática antropomorfa que con la técnica utilizada, parece estar en movimiento ya que las extremidades inferiores están semiflexionadas. 
Calco pintura esquemática antropomorfa 1 del abrigo II realizado por Jesús Víctor García

En un comienzo la bauticé como los bailarines o danzantes pero me inclino mas por nombrarlas como los hombres de los helechos, ya que los trazos se asemejan a las hojas de los helechos. Tiene una semejanza a los ídolos tótem de las tribus indias de américa del Norte, donde se dedican a la caza y una incipiente ganadería.
Helechos próximos a las pinturas esquemáticas antropomorfas foto Jesús Víctor García

Están pintadas con pincel con trazos de unos 5 milímetros de pintura roja. El soporte de cuarcita ha sido preparado anteriormente, raspado para fijar la pintura a la roca.

La pintura 3 es de color rojo, de 12 cm por 5 cm, pintada con pincel o brocha fina; posiblemente pintada con la rama de algún arbusto golpeada o masticada que forma un rustico pincel.
El grosor del trazo va desde los 40 mm a 20 mm. Los trazos realizado de manera vertical son mas gruesos, de arriba a abajo unos 40 mm. Los trazos realizado de manera horizontal son menos gruesos con unos 20 mm de grosor.

 Pintura 3 esquemática roja antropomorfa foto Jesús Víctor García

Esta pintura forma parte del abrigo II, junto con con la pintura I. Por la forma, técnica y estilo; las dos pinturas están realizada por el mismo autor con su mano diestra. También se puede observar en el calco hasta los restos de pintura o goterones que deja el pincel al realizar este dibujo.

La parte superior se puede observar lo que parece la cabeza de un tamaño menor respecto al tronco.
En la parte inferior se puede observar lo que parece ser las extremidades inferior o piernas, una mas larga que la otra y de diferente tamaños; dando una extraña sensación de movimiento, es como si estuviera bailando o danzando,
 Calco de la pintura 3 esquemática roja antropomorfa realizado por Jesús Víctor García

Unidas todas estas característica de esta figura parece aparentar a un ser antropomorfo vestido con helechos y realizando una danza o baile.

4.-Pintura 3 Abrigo I ( esquemático rojo en el suelo) 

Pintura de color rojo pintada con los dedos, con distintos temas, algunos con trazados geométricos y otros sin definir. Este conjunto esta situado en el suelo, es el único panel por el momento con estas características y que el restos de los paneles están en covachas o en las paredes verticales.

Pintura roja esquemática 3 en el abrigo I 3 foto Jesús Víctor García

El conjunto consta de dos partes, el primero está en una lastra a ras del suelo, donde aparecen dos escenas; y otro aparentemente deteriorado, donde aparecen restos de lastras con restos de pinturas. Aparentemente parece formar parte del mismo conjunto por las idénticas características, color y temas; formando parte de la misma estación. El deterioro de este conjunto parece ser que por las condiciones geomorfológicas durante miles de años y posiblemente a los procesos dinámicos como la gelifracción; aunque la alta humedad y la poca o nula exposición al sol hace a este conjunto medioambientalmente hablando estable.
 Perfil de la Pintura 13 esquemática roja en el suelo realizado por Jesús Víctor García

El conjunto tiene dos formas distintas en cuanto a su técnica y a su representación.
El primero pintado con trazos gruesos, digitalizados, sin escatimar pinturas, parece representar a un ser con cuernos, posiblemente la cabeza de una cabra (caprino); al lado de esta figura aparecen otra representación, con el típico tema esquemático, que parece representar a aves, pájaros volando.
La otra parte del panel, situado al lado derecho, tiene otros motivos diferentes, donde los trazos son mas delgados, con trazos serpentiformes con una temática diferente a las otras dos.

Todo esto esto me a llevado a la conclusión que representa al vuelo de las grullas posiblemente cuando vuelan hacia el norte al final del invierno.
Los ganaderos con ésta señal inequívoca que empieza la primavera, seria un motivo de alegría, ya que comienzan el buen tiempo, empiezan a subir las temperaturas y el ganado empezaría a pastar en la abundante hierba de primavera motivando la preñez para su ganado.

Calco de la  pintura 13 realizado por Jesús Víctor García


5.- Pintura 10 Abrigo I ( macro esquemático rojo)

Conjunto de trazos de color rojo realizado con trazos digitalizados y con un grosor de un centímetro aproximadamente, realizado en una pared de cuarcita.

 Pintura 10, posible representación de una cúpula,(vulva y falo) foto Jesús Víctor García

La pared de cuarcita con una ligera inclinación hacia el norte, forma parte del relieve apalechense típico de los Montes de Toledo. El panel esta situado a 81 centímetro del suelo, donde la pared tiene una altura de 5 metros.
 Perfil de la pintura  10 en el abrigo I pintura realizado por Jesús Vector García

Cabe destacar que la luz solar no incide en las pinturas directamente siendo esto unos de los factores para la conservación junto con la humedad y temperatura constante.
 Calco de la pintura rupestre 10 según Jesús Víctor García

El calco nos muestra dos conjuntos. el primero con trazos mas sinuoso y el de la derecha con trazos mas restos. El conjunto primero a la izquierda parece representar una cúpula donde la parte masculina se acopla a una vagina; todo esto forma un símbolo de unión entre la parte masculina y femenina.

6.- Pintura 6  Abrigo III (azules "Macarroni)

La pintura 6, está situada en el abrigo III, la peculiaridad de este conjunto es que está localizado totalmente al ras de suelo; como si hubiera sido destruido por causas naturales o por el factor humano.
Está pintura posiblemente no esté sola por existir trazos y evidencias de haber mas.
La peculiaridad de este conjunto es que es totalmente diferente a todos los demás, por la manera de ejecución y por el color.

Todas las demás pinturas son de un color rojo o anaranjado, mientras que estas son de un color azul oscuro a morado, posiblemente ejecutado con mineral de oxido de manganeso abundante en esta zona.
Los trazos digitalizados, realizado con los dedos de las manos menos el pulgar, de 1,5 centímetros de grosor de manera sinuosa me recuerdan cuando untamos los dedos en el culo de una sartén que ha estado en la brasa y después con los dedos nos pintábamos la cara o las paredes.

Grandes nódulos de oxido de manganeso y bario (Psilomelana) incrustado en las peñas de la Sierra de Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

El significado de esta representación puede ser varios desde las ondulaciones producida por un río o agua hasta un símbolo de las cordilleras o montañas existentes.
Posiblemente no tenga mas significado que el existencial, donde un individuo se impregna las yemas de los dedos con oxido de manganeso y se limpia en una piedra dejando su impronta; al ver la huella dejada en el soporte por curiosidad vuelve a realizar la acción sin ningún motivo aparente que existencial.
Calco de la pintura 6 "macarroni" realizado por Jesús Víctor García

El arte rupestre en Arroba de los Montes viene condicionado por un paso natural donde a ambos lados están localizados los diversos abrigos con su representaciones. Posiblemente el abrigo V y VII son los abrigos mas antiguos posiblemente son del Paleolítico Superior situados mas al Oeste, cerca de Guadiana y con mayor altitud respetos a los otros abrigos.

Los trazos son realizados posiblemente con los dedos índice y corazón de manera reiterada para así grabar la piedra. Se puede ver la separación en la pintura entre el dedo índice y corazón cuando lleva un pequeño recorrido  donde tiende a separarse y como se intenta mantener el trazo recto formándose la característica ondulación en estas representaciones.

Trazos sinuosos de la pintura del abrigo III realizado con dedos impregnado de oxido de manganeso foto Jesús Víctor García.
Esta grafía del "macarroni" está representada en la cueva de Altamira, Ojo Guareña, Cueva de las Chimeneas, Cueva de las Brujas asociadas al arte Paleolítico, que con los dedos trazan en las paredes húmedas signos serpentiformes y ondulaciones.  Esto me hace datar a este conjunto como el conjunto mas antiguo de todos los abrigos por:

     -Por su estilo, típico del paleolítico superior
     -por su ubicación y  el estado de conservación, esta en el suelo
     -los conjuntos situado mas al Oeste son mas antiguos que los del Este
     -Por el paralelismo entre los realizados en la cornisa cantábrica.
     -Los abrigos mas altos son mas antiguos en este conjunto.
     -Los abrigos van desde el paleolítico hasta el bronce de Oeste a Este.

Como podéis comprobar las pinturas están en un lugar dominante sobre el eje Norte-Sur y en marcado desnivel en este eje. Destaca las cuenca del Río San Marcos, Arroyo Valdecristo y la cuenca del Río Guadiana. El paso de las pinturas hacia el Guadiana hacia el Sur es muy accidentado solo cuando el Guadiana torna hacia el norte es cuando es fácil llegar desde donde están el arte rupestre.
 En el eje Este-Oeste es todo lo contrario no hay desniveles ni accidentes del terrenos dignos de mencionar.

7.- Pintura 2 Abrigo V (macro esquemáticas en rojo)

Esta pintura 2, está localizada en el abrigo V, que está situado entre el abrigo I y el abrigo II.
Esta representación por su estilo y forma es parecida a las del abrigo I.

Pintura rupestre 2 esquemática en rojo en el abrigo V foto Jesús Víctor García

No tiene interpretación aparente, aunque existe una aparente simetría en el margen derecho que puede significar una dualidad.
Calco pintura 2 esquemática en rojo del abrigo V según Jesús Víctor García

El panel donde está situado esta representación mide 25 por 15 cm. Los trazos de 1,5 cm de color rojo son realizados posiblemente con los dedos de la mano derecha de abajo a arriba, se observan hasta los restos de pinturas en los trazos superiores de esta representación

8.-Pintura 8 Abrigo V (macro esquemático rojo)

Esta pintura 8 junto con la pintura 2 forma el panel del abrigo V.

Pintura rojo 8 abrigo V en pared cuarcita foto Jesús Víctor García 

No tiene significado aparente, pero nos parece indicar una especie de bastón cortado con líneas rojas horizontales. Los trazos están realizados con los dedos de la mano izquierda (indice o anular).

Calco pintura rupestre en rojo 8 abrigo V según Jesús Víctor García

El panel es de  35 cm por 15 cm, con trazos de color rojo.

9.-Pintura 7 Abrigo VII ( paleolítico)

Este panel, situado mas al oeste, es completamente diferente a los demás paneles del conjunto rupestre. Por su estilo natural; por el diseño, por los colores que aunque son monocromáticos son de color negro o marrón, utilizando los distintos tonos para dar profundidad y relieve a estas representaciones.
Pero lo que me sorprende mas, es que están pintados y orientados respecto al suelo, al revés o invertidos respecto a su eje de representación humana.
Las medidas de las figuras representadas son de unos 15 por 25 cm aproximadamente.

Pinturas rupestres paleolitica7 en abrigo VII , perspectiva desde el suelo foto Jesús Víctor García 

Esto hizo al principio dudar si no era mas que una concreción del oxido en las peñas, hasta que estudiando profundamente me hizo confirma que si era una representación o mejor dicho dos representaciones de animales diferentes, que utilizando los colores las distintas tonalidades de los óxidos existentes realizaron estas representaciones.

Pintura rupestre paleolíticas solapadas vista desde el suelo (con mas luminosidad) foto Jesús Víctor García 

De todas formas donde están localizadas la única manera de pintarlas seria tendidos con el abdomen apoyado en las peñas boca a abajo.

En el calco se ven representadas dos figuras de animales, la figura A parece representar a un asno o onagro de color negro claro o Marrón oscuro.
Debajo de esta figura existe otra representación de tamaño mas grande, parece ser si como la figura A hubiera sido pintada sobre la figura B; esto nos indicaría que la figura B es de cronología mas antigua que la A.
Calco de las pinturas rupestres 7 abrigo VII figura A y B (orientadas 180  grados desde el suelo) realizado por Jesús Víctor García

La representación B no parece indicar un macho cabrío en posición de estar en celo, no descartando otra manifestación de otro animal, pero con seguridad representa a un macho de alguna especie de la comarca. 
10. Pintura 4 Abrigo II (medieval)

En el año 1269, hay un amojonamiento del Campo del Campo de Arroba entre la orden de Calatrava y Toledo. Se acuerda que desde la hoz del Guadiana, aguas abajo, hasta el castillo de Muro, pertenecería a Toledo. El castillo de Arroba no se poblaría y se crearía una cierta comunidad de pastos. A partir de esta fecha Toledo promueve la repoblación de Arroba frente a Puebla de Don Rodrigo, donde lo hace a Orden de Calatrava.

En el abrigo II hay una cruz negra y fecha de 1269 sobre pared de cuarcita en la Sierra de Arroba foto Jesús Víctor García

Sancho IV y Alfonso VIII, cuando fijaron los términos y linderos del territorio de la Orden de Calatrava, no incluyeron el Campo de Arroba y fue agregado a la ciudad de Toledo, de del que fueron gozarían sus pobladores. Su Castillo quedo bajo las ordenes del alcalde de Toledo, que se hacia llamar también "Príncipe de la Milicia Toledana". 
Calco digital de la cruz y su fecha de 1269 de la pintura medieval del abrigo II


Partiendo aquí lindes la Orden de Calatrava y la ciudad de Toledo, y no claramente determinada en las concesiones de los reyes, surgieron discordias y diferencias que fueron allanadas por una concordia o avenencia confirmada por Alfonso X el 24 de Agosto de 1269:" e partieron, nos dice este notable diploma, en la guisa que dicho será... e el mojón de la Torre de Juan Perdiguero, que vaya por somo de la cumbre de la sierra derecho por somo de la sierra, e como vierten las aguas de la sierra faz al castillo de Arroba, con toda Arroba, e con su castillo a pleito, que el castillo nunca se pueble..."


B. ZONA ESTRECHO DE LAS HOCES DE ARROBA

El Estrecho de las Hoces en Arroba de los Montes es un lugar de gran belleza botánica, paisajística y geológica siendo un lugar idóneo para albergar representaciones del arte rupestre.

Lugar del conjunto de arte rupestre en el Estrecho de las Hoces en Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García 

Los grupos que vivían en el Estrecho de las Hoces en Arroba de los Montes, eran pequeños alrededor de 25 personas, que muestran un patrón de asentamiento marcado por la ocupación de todo el territorio que permite el desarrollo de su subsistencia con las practicas predadoras como la caza, vegetales y acuícolas y que se conocen a través de los asentamientos al aire libre como abrigos y cuevas.

 Panel con escena bélicas del Estrecho de las Hoces en Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

Las pinturas rupestres se encuentra semiocultas y de difícil acceso, en una covacha formada por dos grande  rocas de cuarcita características del relieve apalechense.

Estas pinturas pertenecen al mal llamado "Arte levantino" ya que hay representaciones pictóricas con las mismas características alejadas del Arco Mediterráneo. En este arte el artista representa con claridad compositiva de fácil representación lo representado, las figuras se erigen con minuciosos detalles, siendo la figura humana y sus distintas variantes la representación principal.

Calco digital de las pinturas rupestres del Estrecho de las Hoces en Arroba de los Montes realizado con Corel DRAW 12.0

La escena bélica representa a 21 figuras antropomorfas de color rojo sangre  pintadas por pigmentos minerales con los dedos y con pincel rudimentario o plumas. El hierro y el titanio de la Sierra de Arroba suele ir asociado generalmente como Ilmenita, siendo el color de alteración de color rojo.

Las figuras antropomorfas están realizadas con pigmentos rojos donde se pueden observar hombres con plumajes o astas de animales en una escena de una de guerra cuyos personajes están en movimiento.

En el panel destacan dos figuras localizadas en el centro y de un tamaño mayor que las demás figuras antropomorfas. La figura principal mirando hacia el Estrecho de las Hoces, es la mas grande, representa a un jefe atalajado con pantalones y  con unas astas de animal (bóvido?).

Al lado de la anterior figura hay otro antropomorfo de menor tamaño que parece estar en movimiento, destaca el sexo, es un hombre y el penacho sobre la cabeza de plumas, todo indica que es un chaman o hechicero de la tribu. La mayor parte de los hombres aparecen desnudos, aunque no todos exhiban el pene por estar cubierto por pantalones.

Calco vectorizado con Corel DRAW de las pinturas rupestres del estrecho de las Hoces en Arroba de los Montes Jesús Víctor García

Durante el Epipaleolítico proliferan los grupos especializados en la explotación de los recursos del territorio con una tendencia de asentamientos de poblaciones en territorios mejor definidos, cuya localización era debido a la caza de jabalís, ciervos y sobre todo a la pesca del rio Guadiana.

Estas pinturas tienen un realismo impresionante, destacando los motivos antrópicos donde incluyen hombres vestidos con pantalones, armados con palos y ornamentadas sus cabezas con cuernos de cérvidos o plumas de aves. pero no se aprecia la nariz, boca y las manos.

Chaman  con pene y penacho sobre la cabeza en pinturas rupestres del Estrecho de las Hoces en Arroba de los Montes según Jesús Víctor García

El Epipaleolítico dura entre el año 8.000 A.C. al 6.000 A.C. y es en esta época donde comienza la transición del hombre de cazadores-recolectores a productores.

Para obtener sus recursos tuvieron que desarrollar estrategias donde los grupos eran pequeños y con una racionalización de los recursos donde controlaban un territorio extenso.



C. ZONA SOLANA SIERRA DE ARROBA

En un entorno natural se encuentra una cueva cuya entrada hay una representación  pictórica de color azul. Esta cueva se encuentra en un valle profundo que sirve de paso natural desde el rio Guadiana hacia el interior de meseta.

Cueva en la solana de la Sierra de Arroba foto Jesús Víctor García

A la derecha de la entrada de la cueva hay unas líneas de color azul morado de unos 20 centímetros de longitud, paralelas entre si. Es un caso inusual por que es menos frecuente las pinturas en el interior de cuevas, y en estos casos se sitúan normalmente en la proximidades de la entrada, como es este caso.

Pintura de color azul (oxido de manganeso) en el panel de entrada de la cueva  foto Jesús Víctor García

En el calco digital muestra dos líneas cuya parte superior se bifurca cuyo significado puede ser dos serpientes alargadas, el autor pudo observar que en la entrada de la cueva estaba una culebra bastarda de tamaño considerable, de metro y medio aproximadamente.

Calco digital de panel entrada cueva programa Corel Draw 12.0 Jesús Víctor García

Las pinturas lineales es una escritura carente de signos geométricos cerrados, como circulos, cuadrados, triángulos, etc. Las lineales parten de sucesiones de simples rayas, siempre en sentido vertical, unas mayores y otras mas pequeñas que con el tiempo acabaran a dar origen a muchas de las letras actuales. Todo parece indicar que son pinturas lineales paleolíticas que con el tiempo darían al origen de las letras actuales.

  Cuadro con escritura lineal A con el mismo signo que la entrada de la cueva, escrituras lineal A


Esta pintura corresponde a signo AB 031, en la escritura lineal A con el fonema "Sa", que puede ser unos de los primeros sonidos de la prehistoria. Una teoría es la formulada por Bertho Louis Ullmann, que afirma que la letra "S" procede del ideograma egipcio donde se representa unos dientes. Cuenta la leyenda que cuando Cadmo fue a fundar Tebas, allí no disponían de letras. Cadmo mató a una serpiente, le arranco los dientes y los sembró, como si simbólicamente cultivara los instrumentos del buen hablar. Cosecho los 16 dientes de la culebra como símbolo de las 16 primeras letras, siendo la letra que mejor resumía todo por su sonido y su forma la letra S.

En la norma castellana la S es apico-alveolar, es decir, la punta de la lengua se aproxima a la montaña alveolar que se encuentra justo encima de los dientes superiores.



BIBLIOGRAFIA:

-Grabados ganaderos y cazadores en peñas en Arroba de los Montes, Jesús Víctor García. Blog de Arroba de los Montes, Febrero 2016.

-Los primeros lenguajes escritos en los Montes de Toledo, revista de estudios Monteños, nº 122, Jesús Víctor García

-Representaciones astronómicas del Paleolítico antiguo en la submeseta sur peninsular: los Montes de Toledo. Agustín J. Martin Sánchez y Jess Víctor García. DIALNET. Revista de Estudios MonteñosISSN 2341-328X, ISSN-e 2341-3298, Nº. Extra 110, 2005 

-Del Paleolítico a los Visigodos, Adaptación de la Conferencia realizada para el C.P.R. "Pintor Ortega" en Horcajo de los Montes, 11/12/2004. Agustín J. Martin Sánchez.

-La cronología neolítica del Arte levantino ¿Realidad o deseo? Miguel Angol Mateo, QUAD. PREH. ARQ. CAST. 26. 2008

-El arte rupestre levantino: cronología y significación* Por Antonio Beltrán.

-La pintura rupestre esquemática en la Comarca de la Villuerca (Cáceres), José Julio García Arranz, Diputación Provincial de Cáceres, Instituto Cultural "El Brocense"1990.

-Signario de la Escritura lineal Paleolítica, compilado tras veinte años de investigaciones y catalogación de los registros de Arte Rupestre y catalogación de los registros de Arte Rupestre y grafismo usados durante el Paleolítico Superior. Georgeos Diaz-Montexano. 1994.

-Las escrituras egeas: «jeroglífica» cretense, lineal A, lineal B, chiprominoicas y escrituras silábicas chipriotas del I milenio antes de nuestra era1 Jean-Pierre Olivier, Faventia Supplementa 1. Actas del Simposio Internacional: 55 Años de Micenología (1952-2007) 15

-Letra S, Wikipedia