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Arroba de los Montes, Ciudad Real, Spain
INVESTIGACION Y DIVULGACION DE ARROBA DE LOS MONTES

viernes, 5 de diciembre de 2025

FOSILES DE GUSANOS GIGANTES EN ARROBA DE LOS MONTES

 JESÚS VÍCTOR GARCÍA

Las cuarcitas del Ordovícico Inferior de los Montes de Toledo son poco aptas para la conservación de restos de organismos por la elevada proporción de granos de cuarzo y por la dinámica del ambiente. La ausencia de fósiles en este periodo no refleja que no hubiera abundante vida marina en sus mares, cuyas pistas en los fondos marinos nos han llegado a través de huellas conservadas en los estratos rocosos de cuarcitas y areniscas, dificultado por el pH ácido y la aspereza de los granos de cuarzo.

Morfoestructura de Arroba de los Montes según Jesús Víctor García

Paleoficus tubularis ( Paleoarenicola gigans)

Estos icnofósiles corresponden a marcas o madrigueras de seres vermiformes que buscaban comida o se enterraban verticalmente en el fondo marino para refugiarse. En los pliegues anticlinales de Arroba de los Montes, constituido por areniscas y cuarcita de Tremadoc, se hallan varios ejemplares de gusanos gigantes (Paleoficus tubularis) y otros con trazos intermitentes en paredes de cuarcita con un buzamiento de un 56 por ciento.

Vista cercana de dos gusanos gigantes " Palaeophycus tubularis" en Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

Estas huellas corresponden a estructuras de bioturbación que se producen por la estructura normal de un sustrato no consolidado por parte del organismo;estas permanecen ocultas al exterior.

Huellas de tres gusanos gigantes (Paleoficus tubularis) en Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

Este gusano gigante (Paleoficus tubularis) era de forma vermiforme, musculoso y blando, de 2 metros de longitud y 15 centímetros de diámetro, cubierto por una capa de mucus. Tenía un volumen de 35,32 cm cúbicos y un peso entre 7 u 8 kilos. 

El gusano gigante estaba cubierto de una capa de mucus que le servía para recubrir las paredes excavadas en los sedimentos blandos para evitar el desplome de sus galerías. En ocasiones, las huellas tienen tramos de contracciones transversales, con tramos más anchos y otros más estrechos, indican que el gusano se contrae y se expande. Esto es debido a las cámaras pulsátiles que se contraen y se expanden para impulsar la sangre.

Trazos de contracciones de las cámaras pulsátiles para impulsar sangre  del gusano Paleoficus tubularis foto Jesús Víctor García 

En la actualidad, existe un pariente cercano del gusano gigante (Paleoficus tubularis);es un gusano anélido poliqueto llamado "arenicola marina" que habita en zonas marinas costeras de menor tamaño. Vive enterrado en la arena, pero se pueden ver fácilmente los montículos de la arena que ha formado en la playa cuando defeca arena de su túnel. Tiene un cuerpo segmentado en anillos y una cabeza de color rojo negruzco con papilas bucales.

Posee branquias para respirar y tiene un sistema bien desarrollado de vasos sanguíneos que transporta sangre roja; además de los vasos ventrales y dorsales típicos de los anélidos, tiene un vaso sanguíneo supraneural conectado al vaso ventral. Además, presenta cámaras pulsátiles para impulsar la sangre, pero no son verdaderos corazones.

Representación de la galería del gusano Paleoficus tubularis según Jesús Víctor García 

Estos gusanos viven enterrados en un túnel revestido de moco, en forma de U, que excavan en la arena o el lodo de la costa. Desde la superficie se ve la rama del túnel donde se localiza la cabeza, dejando una pequeña depresión en forma de platillo en la arena. La abertura del túnel donde se encuentra la cola, se caracteriza por tener un montón de arena enredada en forma de espagueti formada por la arena que el animal ha tragado y luego expulsado.

Agujero de salida de la boca del gusano arenicola marina, un ancestro del gusano gigante Paleoficus tubularis

Una vez enterrado en la arena, rara vez abandona su túnel, donde puede permanecer durante semanas, ha veces cambiando ligeramente de posición. En ocasiones, el animal puede abandonar el túnel y volver a entrar en la arena creando uno nuevo.

Agujero de salida de la boca del Paleoficus tubularis fosilizado en Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

En la boca posee una probóscide evasiva con una superficie glandular adhesiva para recolectar partículas, Al excavar el túnel por primera vez, el gusano marino desprende la arena de la principal empujándola con la cabeza como si fuera un pistón.  Al ser un ancestro del actual gusano "arenicola marina o Lugworm" el nombre más correcto sería "Paleoarenicola gigans".

El agujero de salida del Paleoficus tubularis se puede confundir con el icnofósil "Astropolichnus hispanicus" ya que tiene una estructura redondeada excavada sobre el fondo marino, de cuyo centro parte una excavación cilíndrica que penetra en el fondo marino.

Icnofosil del gusano gigante marino "Priapulidae errubum"

En la Sierra de Arroba, caracterizada por el afloramiento de cuarcita armoricana, en un gran banco de cuarcita se encuentra un gran ejemplar de un gusano marino del género priapúlidos asociado a fósiles de cruziana furcifera. Son huellas simples aplanadas de un metro de longitud y un grosor de 20 centímetros derivado de un relleno de colapso de gusano del género priapúlidos; se asemeja al icnofosil Tumblagoodichnus.

Los priapúlidos o priapuloideos, son unos gusanos marinos pseudocelomados y marinos; su nombre proviene del dios griego Príapo, representado con un enorme falo. Viven en aguas muy frías, tanto árticas como antárticas.

Icnogenero del gusano Priapulidae  en la Sierra de Arroba foto Jesús Víctor García

Este icnogenero forma endorrelieves aplanados, de gran tamaño y de contorno elipsoidal, alargado y con surco central amplio y redondeado muy bien conservado. Su aspecto es de una huella de reposo mucho más tendida y sin estrías ni marcas. 

La descripción del "Priapulida" corresponde a su actividad en medios litorales como los de la Cuarcita Armoricana típica registrados en ambientes marinos en torno al límite Cámbrico-Ordovícico. Los priapúlidos fueron abundantes en las antiguas comunidades de invertebrados que habitaban el fondo marino. 

Científicos de las universidades de Bath y Lincoln han revelado las relaciones evolutivas de los priapúlidos, un grupo de gusanos carnívoros que habitan y viven en el barro de aguas marinas poco profundas.
El gusano carnívoro del género priapulido (en forma de falo) con su cutícula superficial marcada en Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

El tronco no está metamerizado, pero tienen una cutícula superficialmente marcada que cambian periódicamente. La cavidad general es un pseudoceloma porque está lleno de líquido que tiene amebocitos y algunas especies de corpúsculos con hemeritrina. La hemeritrina es un pigmento respiratorio que contiene hierro, es incolora cuando está desoxigenada y adquiere un color rosa-violeta cuando está oxigenada.
Cruziana furcifera localizada cerca del gusano "Priapulidae" en Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

Durante el Cámbrico se produjo una explosión aparente de diferentes grupos principales de animales, todos los que aparecen simultáneamente en el registro fósil. Nos fijamos en los gusanos priapúlidos, que fueron unos de los primeros depredadores. Las primeras especies de este gusano depredador tienen 505 millones de años y algunos de sus parientes extintos, aún mayor.

BIBLIOGRAFÍA

-Mapa geológico de España. 1:50000.Puebla de Don Rodrigo. Hoja 757. 16-30.Instituto Tecnológico Geominero de España

-Guía geológica del parque nacional de Cabañeros. Instituto Geológico y Minero de España. Organismo Parques Nacionales. 2017

-Novedades paleontológicas del Ordovícico en el Parque Nacional de Cabañeros (Castilla -la Mancha), Agustín Pedro Pieren Pidal, Juan Carlos Gutiérrez Marco e Isabel Rabano. 2008.

-The applicability of modern tidal analogues to pre-vegetation paralic depositional models.2018 Ginny-Marie Bradley, Jonathan Redfern, David Hodgetts y Annette George.

-Investigación de Matthew Wills, Dr Sylvain Geber, Mr Martin Hughes (Universidad de Bath) y Dr. Marcelo Ruta (Universidad de Lincoln). Journal of Evolutionary Biology.

-Principios integrales de zoología. 13 edición. Hickman, C. P. Ober, W. C. & Garrison, C.W. 2006. Interamericana, Madrid.

-Arenicola marina, Wikipedia


viernes, 28 de noviembre de 2025

FRAGUAS Y HERREROS EN LOS MONTES DE TOLEDO

 JESUS VICTOR GARCIA

Introducción 

El herrero es la persona que tiene oficio en el trabajo de forjar, fabricar y reparar materiales de piezas de hierro. "El artífice que labra y pule el hierro, viene del latino Ferrarius, y posteriormente hace solamente herraduras para caballos y mulas". Para algunas culturas es un oficio sagrado, en el África Occidental, el jefe es también curandero y herrero, la tribu de los "fan" estima que el oficio de herrero como sagrado y nadie, a menos de ser jefe, tiene el derecho de atender la fragua.

El uso del hierro por parte de los humanos da lugar a un periodo llamado "Edad de Hierro" coincidiendo con la aparición de los primeros alfabetos. Este recurso no podía ser utilizado por los humanos porque el hierro funde a 1538 grados centígrados y los hornos no llegaban a esa temperatura. Los hititas, alrededor de 1500 antes de Cristo, consiguieron fundir el hierro y conservaron este conocimiento en secreto hasta que su imperio colapsó alrededor de 1200.

Cueva Clara, antigua galería de extracción de hierro en Navalpino foto Jesús Víctor García

Los primeros herreros tenían la dificultad de forjar el hierro al no conseguir la temperatura de fundición; los hornos eran de reducción directa, donde se alternaban capas de mineral de hierro y carbón vegetal (obtenidas de cepas de brezo tan abundante en la comarca), produciendo un hierro esponjoso que se iba golpeando continuamente para refinarlo.

La mejora de la técnica y sobre todo la abundancia de este mineral hicieron que fuera más rentable económicamente; harían al hierro un material primordial para la humanidad.

Oxihidroxido de hierro en Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

El hierro es muy abundante en la parte sudoccidental de la comarca de los Montes de Toledo. Son numerosas las minas explotadas antes de la llegada de los romanos, siendo fácil de observar nódulos de óxidos de hierro en forma de oligisto o hematites. En la actualidad existen topónimos referidos a la actividad de fundición del hierro en nuestra comarca, como son: Valdehornos, El Hornillo, Charcohornillo, etc. 

Hay referencias mal localizadas sobre la producción de hierro en los montes de Toledo antes del siglo XIII; Idrisi escribe: "Toledo tiene en sus montañas minas de hierro y cobre". Y es posible que la ciudad de Toledo desde la etapa islámica extrajo en estos montes mineral para abastecer la fábrica de armas de Toledo, que templaba acero en el Tajo; fue restaurada bajo Abd al-Rahmán II (822-852). 

Las normativas de precios fueron promulgadas por Alfonso X en 1268 en las Cortes de Jerez, fijando el precio a Toledo y a toda Extremadura; se menciona la importación de hierro de Ávila y Talavera, pero no se habla de los Montes de Toledo.

Oligisto y escoria en un horno de fundición en Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

Toda esta técnica de la forja del hierro se la debemos a los herreros, hombres cuya sabiduría era transmitida a sus descendientes o a sus aprendices principales. Los aprendices, en ocasiones, se forman e instruyen a base de golpes y, en ocasiones, huyen del taller. En el año 1632, el herrero de Ventas, Pascual García, agrede a su aprendiz. El mozo cuenta" que estaba trabajando en tirar un poco de hierro para clavos y empezó a decirle que sabía menos que el primer día, porque no acertaba a dar los golpes donde los había de dar con el macho". Discutiendo los dos, siendo el herrero  quien  golpeó con unas tenazas en la cabeza al pobre aprendiz.

En octubre de 1155, Domingo el Herrero (al haddad) aparece  en la lista de beneficiarios de la donación de los qaryales (aldea) de Artat y al Masgid de Alfonso VII, según un testimonio en árabe.

En la ciudad de Toledo, en el año 1175-1178, vivía el musulmán Al Ratáhi al Mawwáq en una casa en el barrio de la iglesia de Santa Justa, cerca de los talleres de los herreros. Con el tiempo se trasladan las fraguas fuera del interior de la ciudad, una medida adoptada en el siglo XVI para conseguir el embellecimiento de Toledo y evitar a grupos de artesanos que desarrollaban actividades que podían ser molestas o insalubres.

Unas de las primeras menciones en la comarca de los Montes de Toledo de un herrero está en una escritura hecha el 11 de mayo de 1257, en la que vende D. Juan de Fagaind, herrero del arzobispo de don Rodrigo Jiménez, la ración que tenía en Jumela, Inesa y Casar de Asno. 

El herrero era de vital importancia para los pequeños pueblos de la comarca, incentivando su asentamiento ofreciéndoles las fraguas del concejo, como es el caso de Arroba de los Montes  pagándole para su oficio 20 fanegas de trigo que a razón de 15 reales, bajo la regla del Quinquenio, importa 300 reales.

Arado de vertedera y romano en Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

En las ordenanzas de Navalpino de 1578, regula la actividad del herrero, piedra fundamental en la economía comarcal, disponiendo el cobro por aguzar un "calabozo"(herramienta para cortar monte), abrir la boca a un hacha, realizar un azadón o arreglar los arados. Señala las multas si falta el carbón, o no tiene los útiles necesarios para su oficio, y si se ausenta dejando abandonada la fragua del concejo.

Los concejos de los Montes tienen fragua y herramientas propias, y que junto con la taberna pública es uno de los pocos servicios municipales en la comarca de los Montes de Toledo: "otro si que dé el concejo al herrero en cada año 8 libras de hierro para reponer las herramientas de la fragua, las cuales sea obligado el herrero que cada año cogieren a tener reparadas tenazas y tajaderas y martillo y al cabo del año que cumpla las volverlas del mismo eso que se las dieran todas las dichas herramientas y todas las que más tuviere el dicho concejo".

"Otrosí que dé el concejo al herrero en cada año 8 libras de hierro para reponer las herramientas de la fragua, las cuales sea obligado el herrero que cada año cogieren a tener reparadas tenazas y tajaderas y martillos y al cabo del año que cumpla, volverlas del mismo eso que se las dieron todas las dichas herramientas y todas las que más tuviese el dicho concejo".

Cuando hay varios herreros, los concejos eligen al más idóneo, aunque en ocasiones esta elección es fraudulenta, como ocurre en Arroba en el año 1747 son denunciados los regidores porque "han manipulado la elección del herrero". En el año 1697 se ordena investigar la situación de Horcajo, después de que se tenga noticia de que ha habido algunos problemas para la elección del herrero por la oposición de algunos vecinos" 

Causa por manipulación de la elección del herrero en Arroba de los Montes. Archivo Municipal de Toledo, Caja 6237, Causa 982. Arroba. 1746

A veces, los herreros concejiles no cumplen con los trabajos encomendados por el concejo. En 1616, el herrero de Horcajo, llamado Leonardo de la Rocha, discute con el alcalde al negarse a realizar algunos trabajos que estaba obligado a realizar al concejo; en la discusión menosprecia al alcalde y se resiste a ser detenido. Uno de los trabajos de los herreros para los concejos era arreglar los cepos para los presos, como ocurre en Arroba en 1738 cuando el alguacil mayor le mandó hacer "un hierro de media vara de largo para que sirviese en el cepo para un preso".

De vez en cuando había intrusismo laboral, como ocurre en el año 1611 en Fontanarejo cuando es denunciado Bartolomé Felipe porque "usa el oficio de herrero sin estar examinado" o en el año 1770, en Fontanarejo se cuestiona su profesionalidad, iniciándose un proceso de injurias por la denuncia del escribano del pueblo "contra un pastor por decir que había falsificado la licencia del herrero". 

El oficio de herrero está vinculado con otros oficios bajo la sospecha de su profesionalidad; como ocurre con el herrero de Retuerta, es denunciado por otro vecino por "usar el oficio de herrador y de albéitar" en 1614. El mismo caso ocurre en Arroba en 1615 "contra los herreros y herradores de la cuadrilla, por usar el oficio de albéitar sin ser examinados", confesando que herró sin aprobación.

Uno de los trabajos del herrero y del albéitar, era quemar el carbunco que salía en la piel de los vecinos. Las moscas revoloteaban en la carne seca infectada que colgada en los patios de la casa,  estas picaban a los niños y contagia el carbunco bacteriano. 

Carta de examen del herrador y albéitar de Bartolomé Gómez.AMToledo Caja 6233 Causa 857.Arroba 

La licencia consistía en un documento firmado por herradores y albéitares mayores de la caballeriza del Rey: "Se dio licencia a… para que pueda usar y ejercer libremente en todos los reinos y señoríos de su majestad y asentar y poner...pública en todas las ciudades...lugares de los dichos reinos y señoríos y, en lo tocante a la albeitería, se le dé licencia para que pueda hacer sanar y sangrar de los… y curar enclavaduras… y baños de… como por ella conste que hecha fue en la villa de Madrid a primero de mes de octubre de 1611. Firmada Roque Manso y Francisco Lorenzo y Juan de Zamora, herradores y albéitares mayores del Rey".

Herramientas para la forja

Al ser un trabajo artesanal, las principales herramientas que se utilizan son: la maza, el martillo, el yunque, las tenazas y un pequeño horno de reverbero. La fragua puede ser de derecha o de izquierda; depende de la posición del herrero. Por norma general, el herrero usa el martillo con la mano derecha, colocando las demás herramientas y el fuelle en el lado izquierdo.

El horno u hornillo consta de un guardafuego, que sirve para retener el carbón que lo alimenta. Este combustible es removido por el "espetón" para remover el carbón y la "cayadilla" que sirve para arrimar el carbón al hogar.

Maza, martillo y yunque en fragua de Agustín Sánchez en Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

Las tenazas y el martillo son de mayor tamaño en relación con las piezas a trabajar; el martillo es de mango largo con un peso de 2 a 5 kilos. El martillo, además de golpear el hierro, podría servir como arma, como ocurre en 1608, cuando el herrero de Yébenes, iba a ser detenido por unas deudas, "amenaza con tirar un martillo al alguacil"

La maza tiene un peso superior a 8 kilos; las goas o mazorcas que salen del horno se cogen con las tenazas y se llevan al yunque,  con la maza se golpea en diferentes sitios para unir el metal y hacer salir las escorias. Una seguidilla toledana describe fielmente este trabajo:

"El herrero en la fragua,
llora y maldice
porque le saltan chispas
a las narices".

En ocasiones, la maza es utilizada para otros fines, como ocurre en 1641 en Navalucillos cuando una familia acude el día de Navidad a la fragua del pueblo donde "toman unos machos" o mazos de herrero que utilizan para romper las puertas de un vecino. O son asaltadas como en el año 1611, es "quebrantada una fragua de Ventas llevándose una reja de arado".

El yunque consta de tabla y cuernos donde suele estar el nombre del fabricante; en la parte inferior hay 4 prolongaciones o garras que deben encajarse en el cepo de madera que, por norma general, era de un tronco de árbol.

Horno de reverbero con el guardafuego, el espetón y cayadilla están colgados en la pared foto Jesús Víctor García

Adicionalmente, se usan otros útiles como "punzones" que son varillas de hierro de diferentes grosores con puntas cónicas que sirven para abrir agujeros en las piezas caldeadas, o "grandidores", una especie de punzón sin punta que, según su nombre indica, sirven para agrandar agujeros, redondearlos y perfeccionarlos.

Otro útil en forma de cuña, llamada "tajadera" cuya función es cortar o producir una hendidura en el hierro caliente apoyado en el yunque.

Comercio del hierro

Existían los mercaderes del hierro, cuya labor era la compraventa de este y sus derivados; en ocasiones realizaban fraude en su comercio, como ocurre en el año 1710, cuando un mercader de Toledo vende hierro "con las pesas que no se ajustan a la ley". No se sabe de dónde procedía el hierro comúnmente utilizado en Toledo en el siglo XV por las numerosas ferrerías, herreros y herradores.

Estos mercaderes en ocasiones venden el hierro con un precio superior regulado por las ordenanzas, como ocurre en el año 1628 en el pueblo de Yébenes cuando es procesado Francisco de Ayala Nieto, mercader de hierro que "lo ha vendido y vende a diez y ocho maravedíes la libra, no debiéndolo vender a más de diez y seis maravedíes. En las antiguas ordenanzas municipales de Toledo de 1400 ya empezaban a fijar el precio del hierro: "Por ende, ordenaron e mandaron que los ferraros vendan e den el fierro labrado, fierro puro bien labrado e bien fecho de labor gruesa, así como azadas e azadones e rejas e palancas e toda la otra lavar gruesa a once dineros la libra"

El hierro que compra el herrero se denomina "palastro" y para ser idóneo para la forja, debe estar unido, brillante y sonoro; además, se debe doblar por el mismo sitio dos o tres veces sin quebrarse.

Los métodos para comprobar la calidad del hierro comprado son dos métodos:

En frío, cortándose con una cizalla una barra; si el corte es limpio, es un hierro fuerte; si es blando, se rasga.

En caliente, se coloca la barra en el horno y se calienta al rojo vivo; después se dobla a un lado y al lado opuesto. Se vuelve a doblar a un lado y a otro, cuando ha pasado a un rojo oscuro, finalmente se dobla cuando se ha enfriado por completo hasta juntar los extremos parecidos a unas pinzas; si no se rompe, es hierro dulce; si se rompe al segundo doble en caliente, es un hierro quebradizo.

Defectos del hierro

—Son las grietas o pelos que salen debido a la acción muy violenta del martillo sobre un hierro agrio. Un "hierro agrio" es un metal duro, frágil y quebradizo que se rompe o se agrieta fácilmente, lo opuesto es un "hierro dulce" siendo más maleable y dúctil.

Pajas, son pequeñas laminitas de hierro casi desprendidas de la masa, a la que solo se unen por la parte de su borde. Cuando son abundantes y de mayor tamaño, se llaman escamas.

Venteaduras, son los huecos cilíndricos del interior de la masa, que al pasar la lima  se descubre fácilmente y se forman por una burbuja de aire en la forja.

Según el testimonio de  Antonio Galán Ruiz, es porque el hierro "se ha pasado con el temple porque le ha dado demasiado calor y se ha enfriado antes del tiempo" llamado por los maestros "venteado". Comenta que "el acero es como la carne con sus fibras, si se calienta mucho se ventean estas y al dar con el martillo se parten".

El trabajo del herrero

En la descripción de Jiménez de Gregorio del pueblo de Arroba de los Montes en 1967 narra el día a día siendo unos de los protagonista el herrero, "las calles empedradas están llenas de paja, que las mujeres pacientemente, van amontonando a pie de sus puerta. Perros y gallinas lo invaden todo en las primeras horas del alba, en la plaza, donde está la iglesia, hacen churros al aire libre, venden aguaderas de esparto y vajilla barata. La falta de agua corriente, obliga a las mujeres desde el más temprano amanecer, a situar en correcta y larga fila sus cántaros, en espera del ansiado turno, al pie de la fuente. Aquí, en la plaza, abrevan las vacas, haciendo sonar sus cencerros de bronce con badajos de palo. Suena el martillo del herrero en la fragua cercana, oyéndole  el maldecir de unas vecinas contra otras, y el porquerizo de la piara del pueblo sopla el cuerno para anunciar la recogida de los guarros, enrojeciendo al soplar el viejo cuerno, dando apagados tonos. Parece que el pueblo de Arroba está más descuidado que el de Alcoba o Navalpino, de más pobreza".

Según un testimonio del herrero Antonio Galán Ruiz de Arroba de los Montes en 1945 dice que se trabajaba todos los días de la semana, de lunes a viernes en la fragua y el fin de semana, en el campo, arrancando cepas de brezo para luego hacer carbón para el hornillo. Se levantaban a la 6 de la mañana a encender el hornillo, a las 8 de la mañana se cambiaban las herraduras y se llevaban las rejas aguzadas del arado, mientras dejaban las desgastadas. A continuación empezaban con los encargos domésticos como ventanas o puertas y arreglos más complicados, como arreglos de ruedas de carros.

El trabajo en la fragua absorbe todo el tiempo para otras faenas en el campo, por lo que tienen que buscar asalariados, como ocurre con un herrero llamado Mateo Pérez de Yébenes, que no paga la cantidad debida a un agricultor por haberle segado una tierra en 1621. Como norma general, las fraguas estaban próximas a una fuente de agua para el temple del metal, algunas estaban al lado de un arroyo y otras tenían un pila llena de agua. 

El pago al herrero en ocasiones se realizaba con un sistema de trueque, un intercambio directo de bienes o servicios por otros, sin usar dinero, este sistema se basa en un acuerdo mutuo para satisfacer necesidades. Debido a la escasez de moneda en la Edad Media, se usaba un sistema de crédito con "tarja" para efectuar el pago en la época de la cosecha. La tarja es un palo rectangular de madera entre 15 y 20 cm que servía para apuntar mediante muescas realizadas con una navaja en las esquinas, los cuartos, medios o kilos de cualquier mercancía. Eran usados por los herreros para apuntar los aguces de las rejas de los arados o las herraduras que colocaban en las caballerías.
 
Cepa de brezo para obtener carbón vegetal para la fragua foto Jesús Víctor García

Para forjar el hierro se utiliza carbón vegetal de brezo; su producción era casi toda consumida por los herreros en sus fraguas. Los pueblos de los montes también abastecen a los habitantes de las ciudades con carbón producido en las zonas boscosas, destinado a la calefacción doméstica o al suministro de fraguas, mediante contratos a títulos privados. Este carbón era objeto de robo, como ocurre en 1618 en Navalucillos cuando hay "una venta de carbón ilegal a los plateros, cerrajeros, herreros y otros oficiales de fragua".

La separación y ablandamiento del material férrico se llevaba a cabo en pozos y en crisoles, en los que, alternando capas de carbón y masas de óxido férrico, alimentadas con corrientes de aire, se producía el calentamiento del mineral, con el cual la unión del oxígeno y el hierro quedaba debilitada.


Fragua antigua en Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

El herrero debe tomarse el tiempo preciso para que el grado de reblandecimiento llegue a toda la pieza e imprimirle la forma deseada, ya que si continúa en el fuego, se quema y pierde sus buenas cualidades. Si el hierro es demasiado grueso y el fuego es muy vivo desde el principio, la superficie se calienta antes que haya llegado al interior y entonces el hierro se ha "pasado"

En el siglo XII y XIII predominan los hornos de reverbero (para el ablandamiento) y hornos mozárabes (para la licuefacción), ambos ya dotados de fuelles para la inyección del aire; que eran fuelles de funcionamiento manual, Por eso es necesario llevar el fuego lentamente desde el principio al final, para eso se utilizan estos fuelles o regando el carbón del hornillo con agua para moderar la combustión.

Con estos nuevos sistemas se podía hacer un primer templado, dejar enfriar la masa y someterla a un segundo calentamiento, con lo cual se obtenía una especie de acero de gran fortaleza. Por término medio, para forjar una herradura es necesario calentarla dos veces en el fogón y batirla otras dos veces en el yunque.

Dentro de los herreros habría que distinguir a los herradores, especializados en el herraje además de  fabrican rejas para los arados de mano, ventanas, palancas cucharas y hasta ostiarios para fabricar hostias para las misas, en 1621, en el pueblo de Horcajo de los Montes hay una causa cuando "el sacristán golpea a un hijo suyo con un hierro de fabricar hostias y le ha causado grandes daños".

Otra innovación fue la soldadura a la calda, consistente en la unión de dos piezas de hierro con calor y un adhesivo consistente en arena de río o una placa de metal para facilitar esta junta. Según los testimonios de los herreros locales, "la arena es para revenir el hierro y se pegue uno con otro y soldar los dos trozos". 


Yegua herrada en Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

Cuando el cliente aporta el metal al herrero, este tiene que pesarse a la entrada y, posteriormente, cuando es entregada la herramienta para así evitar fraudes en el peso, "que el herrero tome peso e dé por peso cualquier cosa que tomare". 

El temple es un tratamiento térmico que consiste en calentar el metal a unas elevadas temperaturas, según el testimonio del herrero Antonio Galán Ruiz ,"cuando el hierro empezaba a derretirse", se enfriaba bruscamente en agua o aceite para endurecerlo. El herrero al calentar el hierro en la fragua puede estimar su temperatura visualmente durante el tratamiento térmico, que va desde el rojo, naranja y amarillo, de menor a mayor temperatura.

Jesús Víctor y el herrero Antonio Galán Ruiz foto Jesús Víctor García

Comenta Antonio Galán Ruiz que, después del temple, en la fase del revenido, había tres carreras. La primera carrera "es azulada muy fuerte" y, cuando ha pasado un poquito de tiempo, viene la segunda carrera, más oscura. Por norma, se enfriaba en la media de la segunda carrera, antes de la tercera carrera para no ventearle. Para comprobarlo, se golpeaba con un cortafrío el hierro y, si se reventaba, es que no estaba templado. El color azul está relacionado con el proceso posterior al temple, ya que el color azul se asocia a temperaturas de enfriamiento más altas, alrededor de 300 grados.   

Moco de herrero o escoria de fragua foto de Jesús Víctor García

Con este proceso se aumentaba la dureza y la resistencia del acero, pero se hace más frágil. Para evitarlo, se realizaba la tarea del revenido, que consiste en un segundo calentamiento a una temperatura inferior, seguido de un enfriamiento mucho más lento, aumentando la tenacidad y flexibilidad, pero reduciendo la dureza. Esta última prueba consistía en pasar un cuerno de cabra  o la uña del dedo gordo en el hierro caliente y, si se quemaba, es que tenía demasiada temperatura; la marca pasaba del marrón al negro según su temperatura, este método solo se utilizaba para el temple con agua y no con el aceite.

Cuando se realizaban hachas, espadas o cuchillos, el temple se realizaba con agua templada o con aceite. En las espadas, si el temple es muy fuerte, se tuercen porque las has calentado mucho o porque no las has enfriado en aceite, dice Antonio Galán Ruiz, que "el aceite siempre reviene".

Causas contra los herreros en los Montes de Toledo

Son numerosas las causas en las que son protagonistas los herreros en la comarca de los Montes de Toledo; debido a su duro trabajo, les forjaban un carácter tosco y con una gran fortaleza física, ocasionando conflictos con las autoridades de los pueblos. En los primeros años del reinado de Abd al-Rahman II, se inició una revuelta en Toledo, dirigida por Hashim al Darrob en el año 829, un herrero toledano. Debido a que en la "Jornada del Foso", habrían muertos familiares cercanos y formó, con numerosos insumisos que fue reclutando, una partida que dedicó a correr los caminos, asaltando caseríos bereberes y granjas en la comarca de Toledo. 

En el año 1622 es denunciado el herrero Juan Gutiérrez por agredir al alcalde de Navahermosa o el inicio del proceso en Ventas en 1728 contra el herrero Damián Becerra "que es hombre provocador e inquieto, cometiendo algunos alborotos y amenazando a los vecinos, llevando pistolas y otras armas prohibidas… y resistiéndose a los ministros de la justicia". 

A veces los útiles fabricados son usados para cometer delitos, como ocurre en el año 1640 en Navahermosa, "contra Sebastián Rodríguez, herrero, que hiere con un cuchillo a Pedro Sánchez Valero después de discutir en la taberna" o la demora en la fabricación de un cuchillo en 1676 cuando el herrero de Yébenes "apuñala a Alfonso García por recriminarle por el retraso en la elaboración de un cuchillo". Muchas veces su trabajo no era valorado, el herrero de El Molinillo hirió a un hombre de Consuegra que no quiso pagarle el arreglo de un azadón en 1616.

Factura del herrero Valeriano Sanchez Gutierrez realizada para el ayuntamiento de Arroba de los Montes en 1967. Archivo Municipal de Arroba de los Montes.

En 1611, el herrero de Arroba discute con un vecino en el corral del Concejo y le dan con una piedra en la cabeza, al final no hay causa, llegando a un acuerdo amistoso. En 1681, el herrero de Peñaescrita y otro vecino de Anchuras, van a Horcajo con la intención de agredir a un vecino del pueblo.

En Navalucillos, el herrero, Gaspar Gutiérrez, agrede "con patadas y puñetazos a Antón Martín" en 1609 y años más tarde, en el mismo lugar, en 1623, un herrero llamado Diego Sánchez Escalonilla se pelea con otro vecino. En ocasiones, su temeridad le ocasiona problemas, como ocurre en Yébenes cuando el herrero Juan Rubio es agredido tras insultar a unos mozos cuando se cruzaban con ellos y llamarlos "anda, tontos" en 1627. 

Un día de 1636, Juan Gómez, herrero de Ventas, cuando trabajaba en la fragua de la plaza y viendo pasar a un vecino le llamó ladrón. Un hombre que vio la escena y le recriminó diciéndole "que era mal dicho tratar a los pobres de esa manera, a lo cual el reo respondió hiriéndole con un martillo en la cabeza".

Otras veces son agredidos, en Retuerta es agredido el herrero llamado Melchor Ruiz con una espada por un vecino del Tiemblo en 1604. O cuando un vecino acuchilla al herrero de Ventas cuando van a detenerlo hiriendo a las justicias" en 1615. En ocasiones las piedras se usaban como arma contra los herreros, en el año 1611, un vecino de Arroba agrede al herrero del pueblo "tiró una piedra a Francisco Herrero a traición, la cual habiéndola tirado le descalabró encima del ojo por encima de la cuenca y le empezó a chorrear sangre por el rostro abajo y esto vio mucha gente que allí se halló".

El herrero del Molinillo, Alonso García de 21 años, fue herido en la cabeza en la madrugada del 5 de mayo de 1613, después de que tres embozados lo atacaran al salir de su casa. El agredido consiguió arrastrarse primero hasta la fragua y luego fue a buscar al barbero para que le curara "que él no se atrevía a curarle por no ser cirujano".

Cuchillo de hierro fabricado por un herrero foto Jesús Víctor García

En el año 1680, en Fontanarejo, se acusa al herrero del pueblo de estupro de la hija de Juan García y de ser el responsable de la paternidad de su criatura, siendo esta la criatura abandonada en una espuerta colgada de un convento de las afueras de Toledo". O en 1743, cuando el herrero de Ventas, llamado Damián Becerra, es encausado por "repetidos escándalos por divertirse con mujeres de todos los estados".

Continuando con los delitos sexuales, el herrero de Ventas "es acusado de estupro por denuncia de la viuda, Isabel de Torres, que fue violada mientras estaba sirviendo en su casa, pariendo después un niño que tiene 14 o 15 meses de edad" en 1583.

Su conocimiento sirve en ocasiones a otros fines ilícitos, como ocurre en Navahermosa en 1634, el herrero es acusado de haber robado "toda la limosna de cepos y cajas de las cofradías de la iglesia, cerrajándola las puertas principales por la noche y a deshora". 

Algunas veces el salario no es suficiente para subsistir y tienen que robar. En 1578, es acusado el herrero de Ventas, "que lleva un tiempo en el pueblo, y que es acusado de ser el autor de un robo en casa de Francisca Ruiz, viuda". 

BIBLIOGRAFÍA :

-Grabación audio del herrero Antonio Galán Ruiz, de Arroba de los Montes

-Agradecimiento a Maria del Carmen García Martín, por mostrarme las herramientas y fragua de su marido.

-Campagnes et Monts de Toléde du XII au XV siécle, Jean Pierre Molénat, 1997.Traducción: Jesús Víctor García .

-Las ordenanzas municipales  antiguas de Toledo de 1400 de la ciudad de Toledo, Pilar Morollón Hernández, Espacio, Tiempo y Forma, Serie III, Hª Medieval, t. 18, 2005, págs.. 265-439. 

-Las Ordenanzas de Navalpino, lugar de los Montes de Toledo, en el siglo XVI. Fernando Jiménez de Gregorio. 1578.

-Los pueblos de la provincia de Toledo hasta finalizar el siglo XVIII, Tomo V, Fernando Jiménez de Gregorio. Toledo. Diputación  Provincial.1986.

- Academia de autoridades (G-M) 1734.Real Academia de la Lengua Española.

-Escuela de Herreros. Ramón Recuero, biblioteca del herrero.

-Manual del Forjador, Herrero y Cerrajero por D. Manuel González Martí. Madrid. 1893. Librería de D. León P. Villaverde. Biblioteca Enciclopédica Popular Ilustrada. Sección 1º. Artes y Oficios.

-La forja, materiales y técnica en el medievo. Doctor Herbert González Zymla. Departamento de Historia del Arte Medieval. Universidad Complutense de Madrid.

-Tratado completo del arte de Herrar y Forjar por M. A. Rey, profesor escuela veterinaria de Lyon. traducido al español por la Redacción de la Veterinaria Española. Madrid, Imprenta de Beltrán y Viñas. Estrella 17. 1859.

-Catastro de la Ensenada 1752. Arroba de los Montes

-Archivo Municipal de Toledo, Cajón 12, Legajo 4, núm.. 4. Títulos de las aldeas de Júmela, Inesa y Casar del Asno, 1258. en árabe y otras en latín antiguo (carpeta con 12 documentos en pergamino, 3 en romance y 9 en árabe).

-Un caso de ejecución con garrote en Navahermosa en 1897. Ventura Leblic García. Revista de Estudios Monteños. Nº150 

-La tarja en Arroba de los Montes. Jesús Víctor García. Revista de Estudios Monteños. N.º 159

-Herraduras en Arroba de los Montes. Jesús Víctor García. Revista de Estudios Monteños. Nº.180

-Seguidillas Toledanas, Gonzalo Payo. Revista de Estudios Monteños. N.º 181.

-Justicia y Criminalidad en Toledo y sus Montes en la Edad Moderna. Alfredo Rodríguez González. Consorcio de Toledo. Ayuntamiento. 2009.

-Historia de Tulaytula (711-1085).Julio Porres Martín-Cleto.  Instituto Provincial de Investigaciones y Estudios Toledanos. Diputación de Toledo.

-La rama dorada, magia y religión. Sir James George Frazer. Fondo de cultura económica. México, Madrid, Buenos Aires. 1981.Traducción Elizabeth y Tadeo I. Campuzano

-A.M. de Toledo  Caja 6233  Causa  839.  Arroba  1611.
-A.M. de Toledo  Caja 6233  Causa  857.  Arroba. 1615
-A.M. de Toledo  Caja 6236  Causa  968   Arroba. 1738
-A.M. de Toledo  Caja 6237  Causa  982.  Arroba. 1746.
-A.M. de Toledo. Caja 6241  Causa 1119. Fontanarejo. 1614
-A.M. de Toledo. Caja 6245. Causa 1208. Fontanarejo. 1680.
-A.M. de Toledo  Caja 6243  Causa 1161. Fontanarejo. 1770
-.A.M. de Toledo Caja 6252. Causa 1552. Horcajo.1621
A.M. de Toledo Caja 6254. Causa 1616. Horcajo.1672.
A.M. de Toledo Caja 6255  Causa 1629. Horcajo.1681.
A.M. de Toledo Caja 6255. Causa 1641. Horcajo 1697
-A.M. de Toledo  Caja 6224  Causa  520.  Navahermosa. 1620.
-A.M. de Toledo  Caja 6212. Causa  137.  Navahermosa 1634
-A.M. de Toledo  Caja 6330  Causa 3819. Navalucillos. 1609
-A.M. de Toledo  Caja 6333  Causa 3945. Navalucillos 1618  
-A.M. de Toledo  Caja 6334  Causa 4015. Navalucillos. 1623
-A.M. de Toledo  Caja 6338  Causa 4139. Navalucillos.1641
-A.M. de Toledo  Caja 6380. Causa 5359. Toledo.1257
-A.M. de Toledo  Caja 6419  Causa 6457  Yébenes. 1608.
-A.M. de Toledo  Caja 6216  Causa  283.  Yébenes. 1621
-A.M. de Toledo  Caja 6439  Causa 7077  Yébenes, 1627
-A.M. de Toledo  Caja 6439. Causa 7102. Yébenes. 1628
-A.M. de Toledo  Caja 6461  Causa 7618  Yébenes, 1676.
-A.M. de Toledo  Caja 6387  Causa  5507 Ventas.1538
-A.M. de Toledo  Caja 6386  Causa  5488 Ventas.1578
-A.M. de Toledo  Caja 6390. Causa 5603. Ventas 1611
-A.M. de Toledo  Caja 6391  Causa  5645.Ventas .1615
-A.M. de Toledo  Caja 6397  Causa  5881 Ventas. 1632
-A.M. de Toledo  Caja 6226  Causa  589.  Ventas. 1728.
-A.M. de Toledo  Caja 6407. Causa  6188.Ventas. 1743
-A.M. de Toledo  Caja 6359  Causa 4762. Retuerta. 1604
-A.M. de Toledo  Caja 6359  Causa 4786. Retuerta. 1614.


miércoles, 19 de noviembre de 2025

ARROBA DE LOS MONTES EN EL CATASTRO DE ENSENADA EN 1753

MARÍA DOLORES FERNÁNDEZ MARTÍN
JESÚS VÍCTOR GARCÍA
INTERROGATORIO

A QUE HAN DE SATISFACER, BAJO

de  Juramento, las Justicias, y demás

personas, que haréis comparecer los

Intendentes en cada Pueblo.


ARROBA DE LOS MONTES


Respuestas dadas por la Justicia y Regimiento y Peritos de este lugar de Arroba, a presencia de su cura párroco, a las preguntas del interrogatorio con nota de la letra A. Y habiendo precedido en todos en todos, a excepción del último, el correspondiente Juramento.

En el lugar de Arroba de los propios y montes de la imperial ciudad de Toledo a cinco días del mes de Febrero de 1753, el Señor Don José Sanzo Durán, Alcalde mayor de cuesta y Pastores- dicha ciudad de Toledo y su Jurisdicción, Juez Subdelegado, para las diligencias en que pueda fundarse una sola Contribución en lugar de todas las que Componen las Rentas Provinciales. Habiendo precedido al Recado Cortesano que se previene por la Real Instrucción, a Don Juan Antonio Sánchez, Cura propio de esta Parroquia en que se le manifestó con la mayor atención, concurriese en este dicho día a la casa de su merced donde tiene su audiencia a efecto de dar principio y allí mismo, mandaron por su auto, asistan también Francisco Sánchez Ayuso y José González Ayuso, alcaldes ordinarios de este lugar; a Francisco Bernardo Gutiérrez, regidores; a Domingo Herance, procurador sindico; a Miguel Fernández Ramírez y Sebastián Gutiérrez, Peritos nombrados por dicho Consejo y a Tomas Gamero Carrillo, vecino  de él. Todos juntos y a cada uno de por sí y ante mí, el escribano de esta Comisión dicho Señor Juez, recibió juramento por Dios Nuestro Señor y una señal de la Cruz en forma de Derecho y lo hicieron como requiere y ofrecieron decir la Verdad en lo que supieren y fuere preguntados y siéndolo a tenor del interrogatorio impreso que va por cabeza con la nota de la letra A y a cada una de ellas respondieron en la forma siguiente.


1. Cómo se llama la Población.

   A la primera pregunta, dijeron que este lugar se nombra Arroba de los propios y Montes de la imperial ciudad de Toledo y por tal es conocida y responden.

2. Si es de Realengo, o de Señorío: a quien pertenece; qué derechos percibe y cuanto producen.

   A la segunda, dijeron que este lugar es de Señorío y pertenece al ilustrísimo Ayuntamiento de dicha ciudad de Toledo y como tal percibe y cobre como Tributo sola el Derecho de la Dozava parte de todos los granos, semillas, hortalizas y otro cualquiera fruto que se alzase, sin excepción, de personas, como también de todas las crías de ganado, caballerías, enjambres y colmenas y de cada una de esta última especie se paga una blanca de Alajor por cuyo tributo está encabezado este pueblo en mil y cuatrocientos reales de vellón al año y no percibe más por este Señorío y responden.

3. Qué territorio ocupa el termino, cuanto de levante a poniente, y del norte al sur; y cuanto de circunferencia, por horas y leguas; que linderos o confrontaciones; y qué figura tiene, poniéndola al margen.

   A la tercera, dijeron que este lugar no tienen termino alguno por ser como llevan dicho, este y aquel propio del referido ilustrísimo ayuntamiento que el que tiene señalado para distinción de la jurisdicción de los demás pueblos  en que se incluyen las tierras labrantías, que usan sus vecinos para cultivo ocupa de levante a poniente, 2 leguas; del norte al sur, tres cuartos de legua y de circunferencia, 5 leguas de 5000 varas castellanas cada una y que estas andadas regularmente, podrán ocuparse 10 horas por ser tierra muy árida, situada entre riscos y breñas que por el mismo motivo se tardara en andarlas 4 Ayeres, 5 horas. Sus linderos son: por el levante, con el término de Villa de Piedrabuena; por el sur, con el de la Villa de Puebla de Don Rodrigo; por el norte, con el del lugar de Fontanarejo y por el poniente con el termino de Villarta y su figura se demuestra al margen y responde.

4. Qué especies de tierra se hallan en el termino; De regadío y de secano, distinguiendo si son de hortaliza, sembradura, viñas, pastos, bosques, matorrales, montes y demás, que pudieren haber. Explicando si hay algunas que produzcan más de una cosecha al año, las que fructificasen una sola y las que necesitan de un año de intermedio de descanso.

  A la cuarta, dijeron que las tierras de que se compone este término son todas de secano, a excepción de una huerta de regadío para hortaliza que corresponde a los Bienes patrimoniales de Don Patricio Herance, presbítero de este lugar, y los vecinos de él tienen en mancomunidad de pastos para sus ganados con todos los demás lugares del Señor de dicha ciudad imperial  de Toledo que se compone de 17 pueblos, a excepción de las villas de Yébenes, Marfelora, Pulgar, Cuerva y Mora; que en estos lugares no pueden pasar los vecinos de este al aprovechamiento de los pastos de sus términos y ellos sí a todos los demás de la Cuadrilla.

Que el recinto de este término se compone de jaras, matorrales, montes y sierras todas ellas, áridas y que las tierras labrantías que llevan expresada, es la referida huerta de regadío para hortaliza de buena calidad y las de secano de las tres clases de Buena, Mediana e Infima y que las cercas que tenían sus vecinos para su labranza de Buena calidad, dan una cosecha de un año con otro de descanso y en las de Mediana calidad le dan dos y las de ínfima le dan tres de descanso.

En las tierras fuera de cercas que se nombran OJAS y se dicen el Espinosillo, la Hoja de en Medio y la de Arriba. En las de Buena calidad, da una cosecha al año con dos de descanso; en la de Mediana, la dan con cinco de descanso; y en las de Infima calidad, con diez de descanso, por estar estas dichas situadas en montes y sierras y para haberse de sembrar se necesita el descanso referido que es la costumbre introducida y experiencia que de ello tienen.

Y que el corto Plantío de Viñas dan una cosecha al año, muy escasa. Y que los montes de este término no dan fruto alguno y solo sirve para pastos y albergue de los ganados de este pueblo y abasteciera de la leña que necesitan los vecinos de él para el consumo de sus casas y entre ellos se halla una Dehesa con el titulo de Boyal,  que disfruta este Consejo para el pasto de los ganados, de la labor de sus vecinos; por gracia y merced del referido Ilustrísimo Ayuntamiento de Toledo y por el tiempo de su voluntad, por cuya causa no tienen intervención en el pasto de ella los vecinos de los lugares mancomuneros. Hoy no  la tienen arrendada este Concejo pero la a tenidos diferentes años a los ganaderos de la Cabaña Real en 1000 reales de vellón cada año. Sacando licencia para ello de dicho ayuntamiento y responden.

Inicio del Catastro de Ensenada del pueblo de Arroba
5. De cuantas calidades de tierra hay en cada una de las especies, que hayan declarado, de buena, mediana e ínfima.

  A la quinta pregunta, dijeron que en todas las clases de tierra de sembradura de secano son de buena, mala e ínfima calidad y las viñas de mala e ínfima calidad y la huerta de regadío es de Buena calidad y responden.

6. Si hay algún plantío de arboles en las tierras, que han declarado; que hayan declarado, si de buena, mediana e inferior.

  A la sexta, dijeron que en este término no hay plantío alguno de árboles frutales ni otra alguna especie más que el de las viñas y responden.

7. En cuales de las tierras están plantados los arboles que declarasen.

  A séptima, dijeron no les comprendía en más que en el plantío de viñas que se hallan plantadas en tierras de las dos clases de mala e ínfima calidad y responden.

8. En qué conformidad están hechos los plantíos, si extendidos en todas la tierra, o a los márgenes; en una, dos, tres hileras; o en forma que estuvieran.

  A la octava, dijeron que el citado plantío de viñas se hila puesto sin orden ni regla en toda la tierra y responden.

9. De qué medidas de tierra se usa en aquél pueblo; de cuantos palmos o varas castellanas; en cuadro se componen, qué cantidad de cada especie de granos, de  los que se cogen en el término, se siembra en cada una.

  A la novena, dijeron que la medida de tierras que usa en este pueblo para sembrar se nombra fanega de quinientos costadales, de once pies cada uno y las de Viña, respecto de hallarse plantadas sin orden, ni regla, no las nombras aranzadas y que a su saber y entender, compondrá en total el numero de mil ochocientas y cincuenta cepas (1850), poco mas o menos; y se remiten a lo que consulte por las relaciones dadas por los vecinos de este pueblo. Y que en las tierras cercadas se siembra, en cada una fanega de tierra, las fanegas de grano siguiente:

En cercas para trigo


En cada medida de Buena, dos fanegas............................... 2

En las de mala calidad, fanega y media............................. 1´6

En la de ínfima, una fanega................................................... 1


Para cebada en cercas


En cada medida de Buena, dos fanegas y media.............. 2´6

En las de mala, fanega y media......................................... 1´6

En las de ínfima, una fanega................................................ 1

En dichas cercas, para centeno


Para centeno de ínfima, se siembra...................................

Para trigo en hojas


De buena calidad en cada media  de siembra, fanega y media. 1´6

De mala calidad, una fanega. ´.................................................... 1

En las de ínfima, media fanega...................................................... 0´6

Para centeno


De ínfima calidad por no haberle de buena ni mala, se siembran en cada fanega de tierra cuatro celemines......................................................... 0´4

Cuya orden ha seguido y siguen, sin cosas en contrario y responden.

10.Qué números de medidas de tierra habrá  en el término, distinguiendo la de cada especie, y calidad: por ejemplo, tantas fanegas, o del nombre, que tuviere la medida de tierra de sembradura, de la mejor calidad; tantas de mediana bondad, y tantas de inferior; Y lo propio en las demás especies, que hubieren declarado.

  A la décima, dijeron que hechos cargos de ella con pleno conocimiento que tienen de todas las tierras que usan los vecinos de este pueblo para su sembradura, así en la huerta de regadío como en las tierras de secano, cercadas en las hojas, Dehesa Boyal, viñas y tierras incultas de que se componen el recinto de este término son las siguientes:

Tierras de Riego para hortaliza


La referida huerta de riego ocupa 1 fanega y media.

En cercas para trigo, como 50 fanegas, poco más o menos.

De Media 26 fanegas y 4 celemines.

De Inferior como 10 fanegas.

Para cebada.

De Buena como 1 fanega y 2 celemines.

De Mediana, 7 fanegas y 9 celemines.

De Inferior, 12 fanegas y 4 celemines.

Para centeno.

De Infima, 8 fanegas y 11 celemines.

En hojas para trigo.

De Buena calidad, 100 fanegas.

De Mediana, 270 fanegas

De Infima como 30 fanegas.

Para cebada.

De Mediana como 46 fanegas.

De Inferior, 48 fanegas.

Para centeno.

De Inferior calidad, 268 fanegas poco más o menos

Viñas


De Mediana habrá 5 celemines.

De Inferior como 7 fanegas y 6 celemines.

Dehesa.

De Mediana como 200 fanegas.

De Inferior, 650 fanegas


  Las tierras incultas tendrán como 20000 fanegas poco más o menos.

Y todo esto lo que llevan expresado son las noticias más individuales que han podido averiguar y para mayor Justificación se remite................... de este lugar y demás hacendados por las que más claramente constará lo que llevan expuesto y responden.

11. Qué especies de frutos cogen en el término.

  A las once, dijeron que los frutos que se cogen en este término son: trigo, cebada y centeno, y la poca hortaliza de la huerta que lleva referida como la de uva, de dicho plantío de viñas y responden.

12. Qué cantidad de frutos de cada género, unos años con otros, produce, con una ordinaria cultura, una medida de tierra de cada especie, y calidad de las que hubiere en el término, al fin de comprender el producto de los arboles, que hubiere.

  A la doce, dijeron que en cada año, regulado por Quinquenio, producirá la fanega de tierra de regadío para hortaliza de Buena calidad; que es la única que hay en este pueblo y solo lleva tres meses al año, 200 reales de vellón.

Tierras de secano en cercas


Cada medida de tierra de Buena calidad para trigo en dichas cercas produce: 10 fanegas. En las de Mediana calidad de la misma especie, 6 fanegas y media (6`6). En las de Inferior calidad, 4 fanegas.

Para cebada


Cada fanega de tierra de Buena calidad para cebada produce, 13 fanegas; en las de Mediana  de la misma especie, produce 7 fanegas. En la de Inferior calidad de la misma especie, 4 fanegas.

Para centeno de inferior en dichas cercas, 2 fanegas.

En hojas para trigo


La fanega de tierra de Buena calidad para trigo produce 8 fanegas. La Mediana especie, 6 fanegas y la Inferior, 4 fanegas.

Para cebada


La fanega de tierra de Buena calidad para cebada produce 10 fanegas. La de Mediana de la misma especie, 6 fanegas. La de Inferior calidad de la misma especie, 3 fanegas.

La de centeno de inferior calidad por no haberla de Buena ni de Mediana, produce 2 fanegas.

Todo bajo la regla del Quinquenio, lo llevan regulado a su Leal saber y entender, según la experiencia que de ello tiene y responden.

13. Qué productos se regulan, darán por medida de tierra los arboles que hubieren, según la forma, en que estuvieran hecho el plantío, cada uno en su especie.

A la trece, dijeron que no les comprende más que en el corto plantío de Viñas, que por su mala situación y no ser cosecha para poderse hacer vino, se ha regulado de utilidad, a cada cepa de mediana calidad, 5 maravedíes de vellón al año. A cada cepa de Inferior, 2 maravedíes, que es el único valor que han podido regular al referido plantío de viñas; respecto de hallarse puestas sin orden y no haberse dado nombre de Aranzadas, ni haberse hecho vino de ellas nunca y responden.

14. Qué valor tiene ordinariamente, un año con otro, los frutos que producen las tierras del término, cada calidad de ellos.

  A la catorce, dijeron que el valor que ordinariamente y, bajo la regla de un Quinquenio tiene los frutos expresados, son los siguientes:

            Cada fanega de trigo, 15 reales.

            De cebada, 8 reales

            La de centeno, 11 reales.

            Por el fruto de cada cepa de Mala calidad, 5 maravedíes.

            Por el de cada cepa de Inferior calidad, 2 maravedíes.

Cuyos precios son los comunes, que bajo dicha regla, subsisten en este término y responden.

15. Qué derechos se hallan impuestos sobre las tierras del término, como Diezmo, Primicia, Tercio-Diezmo, y otros; y a quién pertenecen.

  A la quince, dijeron que el Diezmo de los frutos de este término, pertenece a su Majestad, que Dios guarde, por sus Tercias reales, cuya parte perciben los Lugares de la Cuadrilla de los Montes de Toledo, en virtud de facultad Real que para ello tienen  la que se halla en el archivo del lugar de Navalucillos por cuyo motivo, no puede dar tanto de ella este Concejo y si constara en las operaciones remitidas del lugar de Navahermosa y el Horcajo, a la Contaduría Principal de Toledo, A su Alteza Real, el Excelentísimo Señor infante Cardenal Arzobispo de Toledo, Señores Canónigos de aquella Santa primada iglesia, Señor Arcediano de Calatrava.

A la fábrica de dicha Santa Iglesia, por su parte de obrero, que es la segunda Casa mayor Diezmar, a la Parroquia de este lugar y S. Juan Antonio Sánchez, cura propio de ella, y como a tal le corresponde también las Primicias que son: media fanega traída de cada especie de los Granos y semillas que se cogen en este término y además tienen también dichas tierras el Gravamen de pagar el Derecho de Dozavo, como Tributo Solar, Cargado sobre ellas por la Imperial Ciudad de Toledo como llevan referido en la Segunda Pregunta.

También contribuyen estos vecinos cosecheros, pagando el Derecho del Boto del Señor Santiago, que es, llegando el todo de su cosecha, a 10 fanegas, una cuartilla y, verificándose que estos dichos vecinos siembran con dos pares de yunta, pagan media fanega y nada más ni menos aunque exceda de dichas 10 fanegas y Juntas y responden.

16. A qué cantidad de frutos suelen montar los referidos derechos de cada especie o  a qué precio suelen arrendarse un año con otro.

  A la dieciséis, dijeron que los Diezmos de este lugar son pertenecientes a esta Pila y a la del Lugar de Alcoba de los Montes, que se juntan e incorporan, sin distinción, en un montón para los Participes; expresado en la pregunta antecedente y ejecutada se benefician y arriendan por el señor Contador mayor de Rentas Dezimales de Toledo en 273 fanegas de trigo, poco más o menos. En 59 fanegas de cebada y en 6 fanegas de centeno, poco más o menos.

El de las minucias que se compone de enjambres, becerros y cerdos; en 13388 maravedíes, poco más o menos.

Y el de corderos y queso en 23672 maravedíes. Y solo lo que pueden decir que de dicho Diezmo le corresponde por su parte al Señor D. Juan Antonio Sánchez, como uno de los partícipes en ellos, bajo la regla de un Quinquenio, 97 fanegas          y un celemín y tres quintos de trigo; 21 fanega, un celemín y dos quintos de cebada; y de centeno, 2 fanegas y 5 celemines.

Y en maravedíes, 14822 maravedíes. Que todo compondrá, bajo la regla de un Quinquenio, 2100 reales, poco más o menos.

Asimismo le corresponden a dicho Señor, por Primicias, pertenecientes a esta Pila, 20 fanegas de trigo, 10 de cebada, y una de centeno; que todo compondrá a los precios dado en el interrogatorio, 391 reales y no pueden decir lo que por dicha parte de Diezmos corresponderán a cada uno de los demás partícipes y se remiten a lo que conste por la Certificación de Taimas. Y lo que saben es que de la referida parte de Diezmos, corresponden 4 partes de ellos a esta Parroquia y la quinta parte restante a la del lugar de Alcoba. Asimismo pagan al Ilustrísimo Ayuntamiento de Toledo, el derecho del Dozavo y está encabezado este lugar por 1400 reales de vellón al año. También paga la renta del Boto del Señor Santiago, que regulada por un quinquenio, producirá 27 fanegas de trigo al año, poco más o menos, y responden.

17. Si hay algunas Minas, Salinas, Molinos Harineros o de papel, Batanes y otros artefactos en el término, distinguiendo de qué metales, y de que uso, explicando sus dueños y lo que produce cada uno de utilidad al año.

  A la diecisiete, dijeron que en este término no hay  cosa alguna de lo que expresa esta pregunta; a excepción de 3 molinos harineros. Los 2 en el río Guadiana; uno corresponde a Manuel Jirón, vecino del lugar de Horcajo, donde está arrendado en 70 fanegas de trigo al año. El otro pertenece al Patronato que posee Francisco Silverio Sánchez Ayuso, vecino de este lugar; el que goza la mitad de dicho molino. Y la otra mitad corresponde: la mitad de ella a Jacinto Pérez y la otra parte restante corresponde la mitad de ella, a Tomás Muñoz. Y de lo restante, dos partes a Casilda Pérez y una Miguel Serrano. Y está arrendado todo el molino en 40 fanegas de trigo.

Y otro Molino harinero en el Arroyo de San Marcos, propio de Domingo Herance y de Juan Zumajo Mendiola; de por mitad que éste solo muele en los años muy abundantes de agua, como unos 20 o 30 días y la regulan al año bajo la regla de un quinquenio, 3 fanegas de trigo y responden.

18. Si hay Esquilmo en el término, á quien pertenece, qué número de ganado viene al esquileo á él y que utilidad regular da a su dueño cada uno.

  A la dieciocho pregunta, dijeron que en este pueblo no hay esquilmo alguno, ni ganado que venga al esquileo a excepción  del cabrío que se le considera de utilidad a cada cabra por el Descabrito, leche y queso; 5 reales de vellón al año.

A la vaca por la cría del ternero, soliendo ser ésta un año sí y otro no, considera 10 reales al año.

A cada cabeza de macho de cabrío por la utilidad y por tanto que tienen de comprarlos de Zegajos(ciajos) o Primates(primales) y venderlos de machos, para las obligaciones de carnes; sin más costa que de la guardería, por ser comunes estos pastos, se le considera de utilidad, 5 reales de vellón al año. Cuyas utilidades son las que tienen por justas y arregladas y responden.

19. Si hay colmenas en el término, cuantas y a quién pertenece.

  En este término podrá haber de 270 colmenas, pocas más o menos, propias de los vecinos de este lugar, Cofradías, sitas en esta iglesia o de forasteros, hacendados, en el cuyo número, más o menos, constará de las Relaciones dadas por sus dueños o mayordomos; y consideran de utilidad a cada una, por la miel y cera, 5 reales de vellón, que es lo que tienen por fruto y arreglado y responden.

20. De qué especies de ganado hay en el pueblo y término, excluyendo las mulas de coche y los caballos de regalo; y si algún vecino tiene cabaña o yeguada, que pasta fuera del término, donde, y de qué número de cabezas; explicando el nombre del dueño.

  Los ganados que los vecinos de este lugar, cofradías y eclesiásticos tienen en su término con toda expresión, son los siguientes:

            Bueyes de labor, unos 70

            Vacas de labor y cerriles, unas 200

            Terneros, unos 140

            Cabras, unas 970.

            Machos de cabrío, 600

            Mulas, unas 4

            Macho mayor, 1

            Caballos, unos 5

            Yegua hay 1 y un potro

            Pollinos y pollinas, unos 70

            Cerdos grandes y pequeños, unos 150

Cuyos ganados son los mismos que tienen los vecinos de este lugar y el estado eclesiástico de él y los que han podido averiguar, sin que les conste otro que lo expresado y se remiten a lo que consta de las Relaciones dadas por sus vecinos y responden.

Grafico del la cabaña ganadera de Arroba de los Montes en 1753
21. De qué número de vecinos se compone la población y cuantos en las casas de campo o alquerías.

  El número de vecinos que se compone esta población será como el de 120 en los que se incluye algunos solteros, pobres y viudas. Y que no hay casas de campo alguna que es lo que pueden decir y se remiten a lo que conste por la diligencia de esta operación y responden.

22. Cuantas casas habrá en el pueblo, qué numero de inhabitables, cuantas arruinadas; y si es de Señorío, explicar si tiene cada una, alguna carga, que pague el dueño, por el establecimiento del suelo y cuanto.

  La población de este lugar se compone de 129 casas habitables y 6 arruinadas, sin que por razón de establecimiento del suelo se pague en maravedíes ni otra especie, tributo alguno, al Ilustrísimo ayuntamiento de Toledo como dueño y señor que son del incluirse todo en el Derecho del Dozavo como llevan declarado en la pregunta segunda y responden.

23. Qué propios tiene el Común (Ayuntamiento), y a qué atiende su producto al año, de qué se deberá pedir justificación.

 Los Propios del Concejo de este lugar se componen de unas casas de Ayuntamiento que consiste en una sala baja para celebrar sus juntas y un cuarto en el que se archivan los papeles de la escribanía de este lugar; y otro dos para recoger los granos de la Obra Pía que en él fundó Francisco Gutiérrez.

Otra casa con su  puerta franca a la calle Real con dos cuartos, que uno sirve de fragua (al lado de la Caja  Rural) y el otro de carnicería sin que aquel ni este rindan utilidad alguna a este Común.

Un corral que llaman del Concejo (donde está el centro cultural actual), que solo sirve para recoger el ganado de cerda sin que por esto tenga utilidad alguna.

Asimismo, goza el usufructo de una Dehesa con él titulo de Boyal, por gracia del ilustrísimo Ayuntamiento de Toledo, para el pasto de los Ganados de la labor de sus vecinos, la que ha estado algunos años arrendadas a ganados de la Cabaña Real para los invernaderos, en 1000 reales de vellón  cada uno.

Asimismo tiene una pieza de tierra de secano en la Cañada del Sacramento, cabe 3 fanegas de inferior calidad para centeno. También goza Tercias Reales con los demás lugares de la Cuadrilla de los Montes, en virtud de Real Privilegio, 470 reales vellón cada uno.

Asimismo percibe cada año por la Alcabala del Viento, 130 reales; lo que se invierten en gastos de este Concejo y responden.

24. Si el común disfruta algún Arbitrio, Sisa y otra cosa  de que se deberá pedir la concesión, quedándose con Copia, que acompañe estas diligencias; qué cantidad produce cada año; á que fin se concedió, sobre qué especie, para conocer si es temporal o perpetuo y si su producto cubre o excede de su aplicación.

  Este lugar no disfruta Sisa alguna, ni Arbitrio, ni otra cosa más que la parte de Tercias Reales, que llevan dicho en la pregunta antecedente en Virtud de Real Cédula; la que se halla original en el lugar de Navalucillos de Toledo y tiene noticia que un tanto de ella, está presentado en las Operaciones Remitidas de los lugares de Navahermosa y Horcajo y no le presentan en esta por no tenerle este Consejo; y por dicha parte percibe anualmente, bajo la Regla de un Quinquenio, 470 reales, los que se aplican para los gastos precisos del Común y responde. 

25. Qué gastos debe satisfacer el Común (Ayuntamiento), como salario de Justicia y Regidores, Fiestas del Corpus y otras; empedrado, Fuentes, sirvientes y otras cosas de que se deberá pedir relación autentica.

  Los Gastos que anualmente tienen que satisfacer este Consejo son los siguientes: primero satisface y paga a Tomas Gamero Carrillo, su escribano, por el salario de 600 reales.

Al señor Fiel del Juzgado y Dependientes de su Audiencia y viniendo a tomar residencia, de tres en tres años, se le pagan 813 reales y 13 maravedíes que corresponde a cada uno, 271 reales y 4 maravedíes.

De papel blanco y sellado para las diligencias de este Consejo, 50 reales.

Del salario  de los señores Alcaldes y Regidores, por su asistencia a los repartimientos y demás diligencias concernientes a su empleo, 132 reales.

Asimismo la paga de Subsidio anualmente es 136 reales y 20 maravedíes.

De los Gastos menores regulado pagará este Concejo, en cada uno, bajo la regla de un Quinquenio, 1650 reales.

Al maestro de primeras letras, le pagan anualmente por su salario, 100 reales.

Cuyos Gastos son los mismos que aseguran tendrá dicho Concejo en cada año, bajo la regla de un quinquenio.

26. Qué cargos de Justicia tiene el Común, como Censos, que respondan y otros, su importe, por qué motivos y a quién se le deberá pedir puntual noticia.

  Dijeron que los Propios de este Concejo, están grabados con un Censo de 400 reales de Principal y doce de sus réditos anuales a favor de la  fábrica de la Parroquia de este lugar; sin que se pueda justificar la imposición de él ni el motivo de imponerse, por no encontrarse escritura alguna; solo si se conoce por las Cartas de pago, ser una imposición de Tiempo inmemorial y por ellas hicieron constar el pago de dicho rédito hasta el presente año y responden.

27. Si está cargado de Servicio Ordinario, Extraordinario y otros; de qué igualmente se debe pedir individual razón.

  El servicio ordinario y extraordinario está cargado sobre los bienes Raíces que en este lugar y su término poseen sus vecinos y hacendados en él, pagan anualmente en la Tesorería de Rentas Provinciales 8020 reales y 15 maravedíes; en esta forma por Alcabalas y Cientos, 4712 reales y 12 maravedíes.

Por el servicio Real, 223 reales.

Por Millones, 3000 reales. Por el Derecho  de Fiel medidor, 85 reales y 2 maravedíes.

Cuyas Partidas hicieron constar por testimonio dado por Tomás Gamero Carrillo, escribano de este Concejo y responden.

28. Si hay algún empleo, alcabala y otras rentas enajenadas; a quién, si fue por servicio Pecuniario, u otros motivos; de cuanto fue, y lo que produce cada uno al año, de que se deberán pedir los Títulos y quedarse con copia.

  Se halla enajenada de la Real Corona la parte de Tercias Reales que pertenece a su Majestad en este lugar como en los demás de la Cuadrilla de los Montes, quienes las perciben en virtud de la Real Cédula que queda citada en la pregunta veinticuatro en la que se refiere el producto que da en cada un año y no consta el motivo de su enajenación, solo si, que habiendo seguido litigio con su Majestad, lo ganaron dichos lugares por la posesión inmemorial que tenían de percibir dichos frutos, según mas largamente constará por dicha Cédula a que se remiten y responden.

29. Cuantas tabernas, mesones, tiendas, panaderías, carnicerías, puentes, barcas sobre ríos, mercados, ferias y otras cosas que hay en la población, y término; a quien pertenece y que utilidad regular puede dar al año cada uno.

  Este lugar tiene un puesto de Taberna Pública, la que da de sí cada año, bajo la regla de un Quinquenio, 600 reales de vellón, los que se aplican para en parte, del pago de las contribuciones reales y menos repartir de sus vecinos.

Asimismo tiene un puesto de Tienda de Abacería en la que se vende aceite, jabón e hierro; cuyos géneros compra este Concejo y los entrega a un vecino de este lugar para que los venda, pagándose algunos maravedíes por su trabajo; por lo que dicha tienda no rinde utilidad alguna.

Y que no hay algún mesón por hallarse arruinada una casa que servía de tal y que aunque hay una carnicería, no rinde utilidad alguna por no haber obligación ni administrarse por la justicia, solo si el vecino por su cuenta quiere pesar cabra, lo hace sin que por ello pague a este Concejo alguna cosa.

Y que no hay panadería ni otra cosa de la expresa esta pregunta y responden


30. Si hay hospitales, de qué calidad, qué renta tienen y de qué se mantiene.

  En este lugar hay una casa hospital que solo sirve para el albergue de los pobres mendicantes y sus rentas se distribuyen en socorrer los de Solemnidad y enfermos en sus casas,

Cuyo importe será el de 900 reales, poco más o menos, sobre que se remiten a lo que resulte de la relación dada por el administrador y responden.

31. Si hay algún Cambista, Mercader de por mayor, o que beneficie su caudal, por mano de Corredor u otra persona con lucro o interés. Qué utilidad se considera le puede resultar a cada uno al año.

  En este pueblo no hay mercader, cambista, ni otra persona que tenga caudal para poder sufragar estos tratos y responden.

32. Si en el pueblo hay algún tendero de paños, ropas de oro, plata, seda, lienzos, especias y otras mercaderías, médicos, cirujanos, boticarios, escribanos, arrieros y otros; y qué ganancia regular pueden tener cada uno al año.

  En este pueblo no hay tendero de paños, ropas, seda ni otras cosas; que solo hay un escribano que asiste a este Concejo y otro escribano Real y un practicante cirujano y que habiendo hecho asiento calle..... de todos los vecinos que tienen tráfico y comercio, así ganado vacuno como en cabras, machos y colmenas; y reflexionado, muy por menor en este asunto, hallan, según el más prudente juicio, que les producirá a cada uno al año, las siguientes cantidades:

            Tomás Gamero Carrillo por la utilidad que tiene en oficio, incluido el salario que le da el Concejo, 1000 reales.

            A Tomas Gamero Carrillo, por la utilidad que tiene en sus 15 colmenas, por la miel y la cera; a 5 reales,  son 75 reales.

            Francisco Sánchez Camacho, no se le considera por su oficio de escribano Real, de utilidad alguna por no usar de él.

            Francisco Mendiola, por la utilidad que tiene en la venta y acarreo de vino para el consumo de este lugar se le considera 1400 reales.

            Luis Calderón por la que tiene en la venta de aceite, hierro y jabón en 120 reales.

            Alfonso García Maeso, por la utilidad en su oficio de sacristán, 576 reales.

            Andrés López, cirujano le consideran por su oficio, 1300 reales vellón

            Miguel Serrano, maestro de primeras letras, 100 reales.

            Miguel Serrano, por la utilidad que tiene de Tercero, 160 reales.

            Miguel Serrano, por la parte de molino, 25 reales.

            Alfonso Ruiz, por su utilidad de una vaca con la cría del ternero, dándola un año de descanso; 10 reales.

            Andrés Domínguez por sus 6 vacas; 60 reales.

            Andrés Domínguez por sus 36 colmenas, 180 reales.

            Alfonso Gutiérrez, por sus 10 vacas, 100 reales.

            Antonio Ayuso, por sus 3 vacas, 30 reales.

            Alfonso Gutiérrez el menor, por sus 2 vacas, 20 reales.

            Andrés Sánchez, por una vaca, 10 reales.

            Antonio Cuadras, por una vaca, 10 reales.

            Ana Pérez Nárvaez, por 4 vacas, 40 reales.

            Agustina Fernández, por 12 colmenas, 60 reales.

            Agustina Fernández, por 2 vacas, 20 reales.

            Alfonso Ayuso, por una vaca, 10 reales.

            Andrés Turrillo, por ser de oficio molinero, 300 reales.

            Bartolomé Martín, por 3 vacas, 30 reales.

            Blas de Bodas, por 2 vacas, 20 reales.

            Bernardo Gutiérrez, por 3 vacas, 30 reales.

            Bonifacia Zumajo, por una vaca, 10 reales.

            Clemente Pérez, por una vaca, 10 reales.

            Domingo Herance, por 2 vacas, 20 reales.

            Domingo Herance, por  la mitad de un molino, 22 reales.

            Domingo Herance, como tutor de Juana Zumajo; la mitad de un molino, 22 reales.

            Domingo Herance como tutor de Juana Zumajo; una vaca, 10 reales.

            Domingo Blanco, por 8 colmenas, 40 reales.

                                         , Por 2 vacas, 20 reales.

                                         , Por 8 cabras a 5 reales cada una; con el descabrito, leche

                                         , Y queso; 40 reales.

            Eugenio Mendiola, por 14 cabras, 70 reales.

            Eugenio Mendiola, por una vaca, 10 reales.

            Francisco Silverio Sánchez Ayuso, por 10 vacas, 100 reales.

            Francisco Silverio Sánchez Ayuso , por el trato que tiene en la compra y venta de machos de cabrío, 1600 reales.

            Francisco Silverio Sánchez Ayuso , por 25 cabras, 125 reales.

            Francisco Silverio Sánchez Ayuso, por la utilidad de su molino, 450 reales.

            Francisco Gutiérrez, por 6 colmenas, 30 reales

            Francisco Gutiérrez, por 2 vacas, 20 reales.

            Francisco Martín de la Mariana, por 9 vacas, 90 reales.

            Francisco Martín de la Mariana, por 3 cabras, 15 reales.

            Francisco Martín de la Mariana, por el trato y venta de machos cabrío, 400 reales.

            Francisco Romero, por 3 colmenas, 15 reales.

            Francisco Romero, por 2 vacas, 20 reales.

            Francisco Díaz, por 2 vacas, 20 reales.

            Francisco Díaz como tutor de María de la Cuadra, por 2 vacas, 20 reales.

            Felix Zumajo, por una vaca, 10 reales.

            Francisco Sánchez, por 33 cabras, 165 reales.

            Felix Fernández, por 75 cabras, 375 reales.

            Francisco Gutiérrez, por 7 vacas, 70 reales.

            Francisco Fernández Ramírez, por 26 colmenas, 130 reales.

            Francisco Fernández Ramírez, por 8 vacas, 80 reales.

            Francisco García, por 9 cabras, 45 reales.

            Isabel García, viuda, por 2 vacas; 20 reales.

            Isabel Gutiérrez, por 6 colmenas, 30 reales.

            Isabel Gutiérrez, por una vaca, 10 reales.

            Juan Sánchez Ayuso, por 86 colmenas, 430 reales.

            Juan Sánchez Ayuso, por el trato y comercio de comprar y vender machos de cabrío, 600 reales.

            Juan Sánchez Ayuso, por 14 cabras, 70 reales.

            Juan Sánchez Ayuso, por 10 vacas, 100 reales.

            Jacinto Pérez, por la parte de Molino, 150 reales.

            Jacinto Pérez, por 12 vacas, 120 reales.

            Juan Gutiérrez Blas, por 10 colmenas, 50 reales.

            Juan Gutiérrez Blas, por 2 vacas, 20 reales.

            Juan Martín de Lope Sánchez, por 4 vacas, 40 reales.

            Juan Martín de Lope Sánchez, 19 colmenas, 95 reales.

            Juan Zumajo, por 2 vacas, 20 reales.

            Juan Zumajo, por 6 cabras, 30 reales.

            Juan Camacho, por 2 vacas, 20 reales

            Juan Camacho, por 20 cabras, 100 reales.

            Juan Fernández Guerrero, por 4 vacas, 40 reales.

            Juan Fernández Guerrero, como tutor de Francisco de la Cuadra, por 6 vacas, 60 reales.

            Juan de Ayuso Mudarra, por 2 vacas, 20 reales.

            Juan de Ayuso Mudarra, como administrador de los Bienes de herederos de Juan Ruiz de Espinosillo; por 60 cabras, 300 reales.

            Juan de Ortega, por 2 vacas, 20 reales.

            Juan Turrillo, por una vaca, 10 reales,

            Juan Herance, por una vaca, 10 reales.

            Julián Mendiola, por una vaca, 10 reales.

            Juan de Ureña, por 2 colmenas, 10 reales.

            Juan García Maeso, por una vaca, 10 reales.

            Juan Pascual, por 2 vacas, 20 reales.

            José Díez, por una vaca, 10 reales.

            Juan Romero, por 30 cabras, 150 reales.

            José Domínguez, por 3 vacas, 30 reales.

            José Ayuso, por 3 vacas, 30 reales.

            Pedro José, por una vaca, 10 reales.

            Pedro José, 10 cabras, 50 reales.

            Pedro Martín Calderón, por 2 vacas, 20 reales.

            Pedro Martín Calderón, por el trato de machos de cabrío, 400 reales.

            Pedro Martín Calderón, por 20 cabras, 100 reales.

            Pedro Martín Modesto, por una vaca, 10 reales.

            Felipe Sánchez, por 43 cabras, 215 reales.

            Pedro Díez, por una vaca, 10 reales.

            Felipe Ayuso, por 5 cabras, 15 reales.

            Felipe Ayuso, por 2 vacas, 20 reales.

            Felipe Ruiz, por una vaca, 10 reales.

            Felipe Serrano,  por 40 cabras, 200 reales.

            Felipe Serrano, en nombre de Juan Serrano, por 20 cabras; 100 reales.

            Pedro Gutiérrez, por 30 colmenas, 150 reales.

            Pedro Gutiérrez, por 2 vacas, 20 reales.

            Pedro Gutiérrez, por 100 cabras, 500 reales.

            Felipe Martín, por 2 vacas, 20 reales

            Sebastián Gutiérrez el menor, por 2 vacas, 20 reales.

            Tomás Muñoz, por 51 cabras, 255 reales.

            Tomás Muñoz, por su parte de molino, 75 reales.

            Tomás Muñoz, en nombre de Gregorio Muñoz, por 50 cabras; 250 reales.

            Lorenzo Ayuso, por una vaca, 10 reales.

            Lorenzo Parreño, por 2 vacas, 20 reales

            Luis Martín, por 4 vacas, 40 reales.

            Luis Martín 46 cabras, 235 reales.

            Lorenza Camacho, viuda; por 2 vacas, 20 reales.

            Manuel Turrillo, por una vaca, 10 reales.

            Manuel Martín de Lope Sánchez, por 2 vacas, 20 reales.

            Manuel Romero, por 15 cabras, 75 reales.

            Manuel Ayuso, por una vaca, 10 reales.

            María González, viuda; por 8 cabras, 40 reales.

            Marcelo Garraldo, por 50 cabras, 250 reales.

            Marcelo Garraldo, como tutor de Manuel Garraldo; por 50 cabras, 250 reales.

            Marcelo Garraldo, como tutor de Antonio Garraldo; por 25 cabras, 125 reales

            María Gutiérrez, viuda; por una vaca, 10 reales.

            María Gutiérrez, por 130 cabras, 650 reales.

            Matías Martín de la Mariana, por 2 vacas, 20 reales.

            Miguel Fernández Ramírez, por una vaca, 10 reales.

            María Triguero, viuda; por 3 vacas, 30 reales

            Marcos Muñoz, por 6 colmenas, 30 reales.

            Marcos Muñoz, por 2 vacas, 20 reales.

            Manuel Muñoz, por 12 colmenas, 60 reales.

            Manuel Muñoz, por 2 vacas, 20 reales.

            Marcos García, por 4 vacas, 40 reales.

            Manuel Juan de Torres, por 5 colmenas, 25 reales.

            Manuel Juan de Torres, por 2 vacas, 20 reales.

            Manuel Carazo, por 50 cabras, 250 reales.

            Manuel Gutiérrez, por 2 vacas, 20 reales.

            Manuela Sánchez, viuda; por 2 vacas, 20 reales.

            Miguel Serrano, por 2 vacas, 20 reales.

            Manuel Jirón de la Peña, vecino de Horcajo; por el molino harinero, 900 reales.

            Casilda Pérez, por la parte de molino, 50 reales.


Cuyas utilidades son las mismas que han tenido por justas, arregladas y responden.

Firmas de los vecinos de Arroba en el Catastro de Ensenada en 1753
33. Qué ocupaciones de Artes mecánicos hay en el pueblo; con distinción, como albañiles, canteros, albergares, herreros, sogueros, zapateros, sastres, perayres, tejedores, sombrereros, manguiteros, y guanteros. Explicando en cada oficio de los que hubiere, él numero que haya de maestro, oficiales, y aprendices; y que utilidad le puede resultar, trabajando meramente de su oficio, al día cada uno.

  Este lugar no hay oficio mecánico alguno de los que contiene esta pregunta, sino un herrero y un albañil, sin que éstos puedan mantener oficiales ni aprendices, por la cortedad de este pueblo.

Regulan a él referido herrero por su jornal diario, 3 reales cada día; y el albañil por el suyo, 6 reales y responden.

34. Si hay entre los artistas, alguno, que teniendo caudal (dinero), haga prevención de materiales correspondientes a su propio oficio, a otros, para vender a los demás; o hicieran algún otro comercio, o entrase en arrendamientos; explicar quienes, y la utilidad, que considere le puede quedar al año a cada uno de los que hubiese.

  No hay más oficios que los que llevan dicho en la pregunta antecedente y que no tienen más utilidad que el jornal que les tienen considerado y responden.

35. Qué número de jornaleros habrá en el pueblo, y a como se paga el jornal diario a cada uno.

  El número de jornaleros que hay en este pueblo es de 71 y el de labradores jornaleros, 38; a los cuales acostumbran a pagar por su jornal diario, a los primeros: a 2 reales y a los segundos, 3 reales y responden.

36. ¿Cuántos pobres de solemnidad, habrá en la población?

  Los pobres de Solemnidad que hay en este lugar son 7, poco más o menos, y responden.

37. Si hay algunos individuos que tengan embarcaciones, que naveguen en la mar o ríos, su porte, o para pescar.  ¿Cuántas, a quien pertenecen y que utilidad se considera se considera da cada una, a su dueño al año?

  En este pueblo no se halla ningún vecino que tenga embarcaciones, ni otra cosa de las que comprende esta pregunta; y responden.

38. Cuántos clérigos hay en el pueblo.

  En este lugar hay 4 eclesiásticos que son:

            El señor Juan Antonio Sánchez, cura propio de esta Parroquia

            Francisco González Ayuso, presbítero


            Juan Teresa Calderón, presbítero.

            Patricio Herance, presbítero.

39. Si hay algunos conventos, de qué religiones, sexo, y qué número de cada uno.

  En la población y término de este lugar, no hay convento alguno y responden.

40. Si el Rey tiene en el término o pueblo, algunas fincas o rentas, que no corresponda a las Generales ni a las Provinciales, que debe exigirse: cuales son, como se administran y cuanto producen.

  No hay rentas alguna que no corresponda a la Provinciales y Generales y responden


Y en esta forma se feneció la Evaluación de las preguntas del interrogatorio con nota de la letra A y los dichos Alcaldes, Regidor, Procurador Sindico, Escribano y Peritos.

Dijeron que lo que dejan dicho y expuesto, es la Verdad, según su saber y entender; so cargo de su Juramento hecho en que se afirmaron y dijeron ser de edad:

          Francisco Silverio Sánchez Ayuso, alcalde, 33 años.

          José González Ayuso, alcalde, de 43 años.

          Francisco Gutiérrez, regidor, de 44 años.

          Bernardo Gutiérrez, regidor, de 41 años.

          Domingo Herance, procurador Sindico General, de 55 años.

          Tomás Gamero Carrillo, escribano de la villa, Número y Concejo, de 38 años.

          Miguel Fernández Ramírez, de 62 años.

          Sebastián Gutiérrez, perito, de 74 años


Todos poco más o menos y lo firmaron con el Subdelegado, de que yo, el escribano doy fe.


Firmas