APARICION DEL ARBUSTO THYMELAEA VILLOSA O DAPHNE VILLOSA EN ARROBA DE LOS MONTES

JESÚS VÍCTOR GARCÍA

 

Recientemente hemos encontrado una pequeña colonia de un arbusto denominado Thymelea villosa en los Parajes denominado "Solana del Corralón” y "Umbria de Caballos" en Arroba de los Montes.



Thymelaea villosa en flor en Arroba de los Montes

La colonia del Corralon consta de la presencia de unos 7 arbustos en unos 20 metros cuadrados, en una primera impresión. situada en una solana  de este pueblo a unos 720 metros de altura sobre el nivel del mar. La colonia del Caballos se observa unos 4 arbustos a una altura .

Cabe destacar junto a estos arbustos la presencia del labiérnago (phyrella angustifolia), distintas especies de brezos y de jara,  no existiendo la presencia de  arbolado. La Thymelea se encuentra en un sustrato ácido, pobre en nutrientes, además forma parte de especies vegetales cuyo tipo de hábitat son helíofilas  caracterizándose por la ausencia de cobertura arbórea.

Las vellosidades de la Thymelea villosa hacen que  adquiera un color blanco según te vas alejando de la planta que sirve para reflejar los rayos del sol y sirve como estrategia para evitar el estío del verano. además estas vellosidades captan la humedad ambiental creando una fina almohadilla que aíslan de las altas temperaturas del verano.

Todas esto hace que su hábitat esté asociado a la presencia de incendios forestales pero que son muy sensibles a la perturbación antropica como forestación , roza excesiva y sobre pastoreo tras un incendio.

Mapa de las localizaciones de Thymelaea villosa en Arroba de los Montes

La Thymelaea o Dapne Villosa es un arbusto muy escaso en Castilla la Mancha, y en la provincia de Ciudad Real solo se conoce otra ubicación a parte de la de Arroba de los Montes, que es la situada en el Viso del Marqués-San Lorenzo de Calatrava en el paraje denominado “Casas de Carvajal” en unos quejigales aclarados a unos 900 metros.(30SUH3252,Echevarria y Sánchez Mata, 14-VI-1988 .MAF 130128).

En la provincia de Toledo se encuentra en la Sierra del Rebollarejo entre el matorral de los Ulici-Cistion a unos 800 metros (A.Velasco,1-VI-78).

 Según el listado del hábitat del interés comunitario 4030 de las especies aportada por distintas sociedades científicas (SEBCP,AHE,SEO/Birdlife,CIBIO) se considera la presencia de esta planta como diagnóstica. con una abundancia escasa y cuya presencia estacional es perenne.

La Thymelaea villosa (L) Endl pertenece al tipo de hábitat 4030 correspondiente a Brezales secos europeos, subtipo 3.(3). Su presencia corresponde al Suroeste de la Península Ibérica y Noroeste de España en jarales, claros de alcornocales y de encinares.

Es en estos brezales secos del oeste y suroeste de la Península Ibérica donde proliferan comunidades leñosas típicamente mediterráneas. Se caracterizan por las presencia de especies como la Erica australis, E.umbellata, E.scoparia, Pterospartum tridentatum, Quercus lusitanica, Cistus populifolius, Halimium alyssoides, H.halimium,Thymelaea villosa,y, de nuevo. Calluna vulgaris.

Cabe destacar que en Arroba de los Montes está asociada a las ericáceas y cistáceas.

En España se encuentra en las provincia de Badajoz, Cáceres, Cádiz, Ciudad Real, Huelva, Málaga, Sevilla y Toledo.

Thymelaea villosa con sus vellosidades con la tipica apariencia de color blanco

Es fácil que se encuentre en distintos puntos de la comarca de los Montes de Toledo ya que la similitud del hábitat hace posible su presencia. 

En la actualidad se desconoce la extensión y calidad del tipo de habitad de esta planta así como la dinámica de las poblaciones por esto no esta en el Catalogo Nacional de especies amenazadas ni la categoría de la amenaza UICN en España y a nivel mundial.

La Thymelea villosa (L.) Endl.Gen.Pl.Suppl.4 (2):66 (1848)

Dapne villosa.L.Sp.Pl.ed.2:510 (1762) basion
Ind,loc; “Habitat in Lusitania,Hispania,Alstroermer”
Ic.:Boiss., Voy.Bot. Espagne,tab 157 b fig, 1-4 (1848) sub Passerina villosa, Valdes, Talavera y Galiano (eds.), Fl. Andalucía Occid. 2:200 (1987)

 



GENEALOGIA DEL PINTOR Y GRABADOR JOSE ORTEGA

MARÍA DOLORES FERNÁNDEZ MARTÍN 

JESÚS VÍCTOR GARCÍA

  

Este es el árbol genealógico del pintor y grabador, José Ortega (José Garcia Ortega) nacido en Arroba de los Montes en 1921 en el seno de una familia humilde que emigró a Madrid cuando tenia 8 años.

Su madre era de Arroba de los Montes y su padre de Picón, siendo sus orígenes muy modestos.

En Julio de 1936, tenia 14 años y no participo en la Guerra Civil Española. Su padre, del sindicato de subalterno de Correos y militante del partido Comunista y su madre de fe cristiana fueron, sin duda, los principios de su orientación filosófica y política.

José Ortega (segundo a la derecha) con sus quintos en Arroba de los Montes

En 1939, el franquismo encarcela y condena a 20 años a su padre. La rebelión del joven Ortega contra la dictadura se dibuja netamente.

Desde 1940 participa activamente como militante comunista contra el franquismo. Son años duros en su existencia y en la de nuestro pueblo. Trabaja para es sostenimiento de su familia (su padre encarcelado); y con su esfuerzo contribuye a que su hermana estudie Magisterio.





Árbol genealógico del pintor José Ortega de Arroba de los Montes

En enero de 1947 es detenido, encarcelado y condenado a 10 años de prisión, después de pasar por las prisiones de Alcalá, Ocaña y el Dueso es excarcelado en 1952.

Trabaja, estudia y milita. Obtiene una beca del Circulo de Bellas Artes de Madrid. Su primera salida a Francia para disfrutar de la beca que, para estudiar en la Escuela de Bellas Artes de París que le concede el Gobierno francés. Allí tiene su primer abrazo con los dirigentes del Partido Comunista Español en el exilio.

Al año siguiente, vuelve a España a trabajar y seguir organizando el partido.

José Ortega(primero a la derecha) bebiendo con sus quintos en Arroba de los Montes

En 1955 crea organizaciones del partido en Puertollano y Ciudad Real. Asiste al V Congreso del Partido. Tenazmente perseguido por su actividad política entre los obreros metalúrgicos y de la construccion en Madrid, se ve precisado a la mas estricta clandestinidad.

Delegado al 6º Congreso del Partido Comunista, es elegido miembro de su Comité Central.

 

En Marzo de 1960, el Partido lo traslada a Francia para evitar nuevamente su detención y, en el extranjero, desarrolla una actividad notoria como artista y como perseguido político, en total estuvo 16 años de exilio.

Dice Roland Leroy, director de L,HUMANITE :"En Ortega, las vivencias de Artista y las de ciudadano, de militante político han estado siempre a la par, se sostiene la una a la otra"

 

Con esta reseña se presentaba la Candidatura de José Ortega como candidato al Congreso de los Diputados por el Partido Comunista, publicado por el diario lanza el domingo de 12 del Junio del 1977.

"El Hambre" grabado de la serie de los Segadores de José Ortega

 

El 23 de Febrero de 1978 estuvo José Ortega en Arroba de los Montes dando un mitin a la 20 horas en el Bar Benjamín. Antes del mitin, su primera parada fue la plaza del pueblo donde se bajo del coche y su primera mirada fue a torre de la Iglesia. En la acera de una tienda de ultamarinos de la  plaza mayor, un niño observo la escena, ese niño era el autor de este articulo.

José Ortega fallece en  París en 1990.

 

 

NIDO DE COGUJADA O CRUJA (Galerida sp) EN ARROBA DE LOS MONTES

JESÚS VÍCTOR GARCÍA

 

La cogujada o crujá como denominamos en nuestro pueblo es una pequeña ave frecuente donde es facil verlas en las orillas de los caminos andando o revoloteando. Es facil distinguirlas por su cresta larga y apuntada en la cabeza, es un ave tipica de las zonas aridas.

Huevos de Galerida sp en el suelo en Arroba de los Montes

 

Este pajaro hace el nido en el suelo de briznas de hierba seca y raices, donde pone entre 3 a 5 huevos incubados por ambos sexos. Su alimentacion es basicamente de insectos y granos pequeños

Pollos de Galerida sp en Arroba de los Montes nueve dias despues

 



EL MONFI "ARROBA", un bandolero morisco en Andalucia

JESÚS VÍCTOR GARCÍA

A lo largo del siglo XVI existieron unos bandoleros moriscos en Andalucia que asaltaron, robaron y mataron a los cristianos viejos. Uno de los bandoleros o "monfi" mas famoso es el llamado "Arroba".

Todo parece indicar que es el mismo hombre que según los Anales Toledanos. 1999, nº 37 "en 1577,un granadino avecindado en Arroba de los Montes cuyo nombre desconocemos, es azotado por orden del Santo tribunal apícola".

Con la conquista de Granada en 1492, los musulmanes se rindieron, muchos se quedaron y formaron comunidades numerosas a lo largo de España. Estas comunidades era muy cerradas y continúan ligados al Islam donde los esfuerzos de los cristianos resultan infructuosos. 

Guerrero cristiano y musulmán en frescos de la iglesia de Arroba de los Montes

En Andalucia estallan dos sublevaciones, una parcial en 1499 al 1501 y otra general en 1568 al 1570, como resistencia de los moriscos ante los cristianos.

Los hombres que se sublevan pertenece a tres grupos: los gandules, piratas y monfíes.

Los monfies o salteadores son hombres moriscos que asaltan a mano armada y forman parte de las  cuadrillas de salteadores después de la Reconquistas. El termino monfi que viene del árabe munfi se señala a una persona desterrado o exiliado.

El monfi no solo asalta a cristianos viejos, también asalta a moriscos, sus asaltos terminan generalmente con la muerte de la victimas que suelen ser venteros, mercaderes y eclesiásticos.

Los religiosos eran los mas odiados ya que representaban la opresión mientras que los venteros eran los que informaban a las autoridades. Los mercaderes por su actividad de recorrer los caminos formaban victimas propicias para estos asaltos.

Jinetes y guerreros cristianos dirigidos por  Santiago en un fresco de Arroba de los Montes

Unos de los mas famosos monfi es el llamado Arroba que había provocado años antes un tumulto, donde hiere en plena ciudad de Granada al presidente de la Chancilleria. Este alcalde de la Chancilleria había detenido años antes de la revuelta de 1568 a mas de 60 bandidos. 

Los monfies que han estado siempre en la resistencia, se incorporan a la guerrilla donde efectúan hostigamientos y golpes de mano facilitado por el conocimiento del terreno.

Con la expulsión de los moriscos por Felipe II el problema del bandolerismo se extinguió gradualmente hasta desaparecer..







LA PAPAVER PINNATIFIDUM EN ARROBA DE LOS MONTES

JESÚS VÍCTOR GARCÍA

 

En los Anales del Jardín Botánico de Madrid en 1951, localizan la Papaver Pinnatifidum Moris Hs. En la Dehesa Boyal, cerca del Arroyo Tamujar.

Papaver pinnatifidum en arroyo San Marcos en Arroba de los Montes

Es la única localizacion de esta especie de amapola en Castilla la Mancha. En la primavera de este año de 2013 descubrí otras localizaciones en el Arroyo San Marcos y en el paraje de los Martinez, ambas en Arroba de los Montes.

Se encuentran en tierras cultivadas de manera tradicional sin uso de herbicidas donde la actividad agrícola se rige por el descanso anual del barbecho.

Hojas de la papaver pinnatifidum

 

Papaver pinnatifidum Moris Hs. Ciudad Real: Arroba de los Montes, Dehesa Boyal, cerca del arroyo del Tamujar, 30SUJ6737, 3- V- 1951

4. P. pinnatifidum Moris, Fl. Sardoa 1: 74 (1837) [pinnatífidum]

Ind. loc.: “Corsica”

Ic.: Bonnier, Fl, Ill. France 1, tab. 24 (1911); H.J. Coste, Fl. Descr. France 1: 61 (1900)

Anual, verde o glaucescente, híspida. Tallos (9)19-50(70) cm. Hojas (1,5)3-9(15) × 0,5-3(4) cm; las basales, pinnatipartidas en segmentos oval-triangulares;las caulinares superiores, pinnatífidas, con lóbulos triangular-ovados. Pedúnculos(3)10-30(45) cm, provistos de pelos aplicados en la parte superiory patentes en la inferior. Pétalos (10)15-20(25) × 5-25 mm, ampliamenteobovados, rojizos y sin mancha, no imbricados.


Papaver pinnatifidum cerca de la poblacion de Arroba de los Montes

 

Filamentos estaminales filiformesy anteras ± amarillentas. Cápsula (7)10-20(30) × (3)4,5-7(8) mm, mazuda,glabra, con estrías blancas, anastomosadas en la mitad superior; discocon (5)6-7(8) radios, ondulado en el borde, primero plano y luego cóncavo.

2n = 28*.

Tierras cultivadas, pastos pedregosos, claros de matorral, etc.; 0-800 m. II-VI. Región mediterránea,
desde Bulgaria hasta Portugal, Macaronesia. Baleares, S, E y C de la Península. Esp.: A Al
Ba Cs Gr (Gu) H J Ma (Mu) Or P PM Po Sa (Se) T V Z. Port.: Ag BA BAl BB E R TM.

Pétalos de la papaver pinnatifidum

9. Anteras amarillas o pardo-amarillentas; hojas caulinares superiores pinnatífidas, con

lóbulos triangular-ovados (fig. 4) ................................................... 4. P. Pinnatifidum

 

 

LA RANA DE SAN ANTONIO EN ARROBA DE LOS MONTES

JESÚS VÍCTOR GARCÍA

 

La rana de San Antonio (Hyla arborea molleri) es un pequeño anfibio de unos 5 cm. de longitud. Es fácil de distinguir entre otras ranas por su color verde brillante e intenso con unas lineas laterales negras en el costado.

Rana de San Antonio (hyla molleri) en Arroba de los Montes

 

Sus dedos no tienen membranas y tienen unas ventosas que le permiten subir por arbustos, siendo su hábitat zonas con humedad permanentes donde abundan charcas o corrientes de agua lentas y con vegetacion alrededor de estas zonas. En Arroba de los Montes es relativamente fácil verlas en todas las gargantas y nacimientos de los arroyos de la umbría de la Sierra de Arroba. También se localizan en los bonales y nacientes de la Sierra del Hontanar.

 

Parte inferior de la Rana de San Antonio en Arroba de los Montes

 

 

Su actividad se desarrolla al anochecer o al amanecer y por la noche donde se alimenta de insectos. Su piel tiene que estar siempre húmeda y su reproducción se desarrolla al comienzo de la primavera.

Esta rana es un bioindicador de la condiciones medioambientales del entorno, donde su presencia indica unas condiciones medioambientales óptimas para la fauna y flora del entorno, libre de agentes contaminantes.

 



Rana de San Antonio en zona húmeda en Arroba de los Montes

AMANCEBAMIENTO DE UN CURA DE ARROBA DE LOS MONTES EN 1739

JESÚS VÍCTOR GARCÍA

 

Los eclesiásticos que cometen un delito durante la Edad Moderna, no podían ser juzgados por los tribunales ordinarios sino por los tribunales episcopales. En estos casos judiciales  referentes a clérigos, sus documentos se conservan en el Archivo Diocesano de Toledo.
Las infracciones mas comunes de los clérigos en los Montes de Toledo suelen ser: cazar furtivamente, labrar tierras comunales, no pagar los impuestos y en el amancebamiento con criadas donde por lo general suelen confundir a los habitantes del lugar refiriéndose como parientes, hermanas o sobrinas.
Los amancebamiento duraban años que terminaban con la denuncia por parte de los vecinos o por el embarazo de la mujer.
En este ultimo caso ocurre con un cura de Arroba de los Montes "la noche del día quatro o zinco del mes de marzo pasado de este año (1739) aviendo y oído la justicia y escribano deste lugar a la casa de Diego Fernández a reconocer como cirujano la persona de Andrea Fernández, su hija moza sirviente y doncella de dicho cura"
El estamento eclesiástico no estaba cerrado a la sociedad y se crean relaciones sociales con los habitantes y favoreciendo relaciones interpersonales.

Ventana y reja de sacristía de la iglesia de Arroba de los Montes

Generalmente los magistrados episcopales enjuician conductas relacionadas con la vida desordenadas de los clérigos y con la visión por parte de la población  de la idea de que los delitos eclesiásticos eran dificiles de probar. Estos delitos causan mucho escandalo en la población y en consecuencia existe un elevado numero de quejas por parte de la vecinos. Los tribunales preferían muchas veces que se mantuviera secreta la situación que castigar a los culpable si eso lesionaba el honor y la honra de este.
Muchos curas no tenían vocación sacerdotal teniendo problemas relacionado con el celibato  y es por lo que las autoridades intentan atajar sin éxito ya que estaba muy extendido. Tal el la incontinencia de algunos eclesiásticos, que a pesar de los castigos recibidos, volvían a reincidir.

Ocurre en el caso del Cura de Arroba que además de acusarle de estar amancebado con la criada "Andrea Fernández su hija moza sirviente y doncella que dicho cura huvo en su casa por su criada  sino que además tiene un supuesto hijo con ella "por decirle publicamente por lugar aver parido en dicha casa".
Las denuncia venia de la justicia del pueblo, de los escribanos y de los vecinos del pueblo donde presumiblemente ocurre esta conducta.
En el caso de Arroba es el cirujano ante las sospechas de haber parido la criada el que confirma tal hecho "al que mire su rostro y que se y según mi ofizio reconoci abia parido de poco tiempo a esta parte"
 La sociedad vigilaba las conductas cotidianas que a diario acaecía con la observacion detallada de las acciones protagonizada por los individuos de su entorno mas inmediato.
Al ocurrir el delito por lo general abandonan a la criada como en este caso,"  se dezia que dicho cura por influjo del cirujano de Navalpino la avia echado de su casa".

Los sospechosos de los delitos contra la moral intentan eludir su responsabilidad y por esos intentan buscar testigos favorables, cuartadas o dejando en evidencia a los denunciantes " volvi a dicha casa en en estaba dicho cura muy alterado dando muchas voces descompuestas tratando a dicha justicia muy mal de palabra diziendo eran y el escribano unos pícaros villanos malnazidos sin obligaciones pues sin su orden se abian atrevido a ir a ver a su criada y que si se ubiera allado presentes se abia de aber perdido con ellos y a mi que era un hombre de veinte caras y otras palabras ofensivas que respete las ordenes". El cura sigue defendiéndose diciendo "al escribano que era un enredador, y que el tenia la culpa de todo; y a mi que era un testigo falso tanto ".

Ante la defensa del cura, las autoridades comienza a enumerar mas escándalos por parte de este como el intento de forzar a otra doncella del pueblo "su descaro......y si tuviera de decir los escándalos que a dado en este pueblo y continua son infinitos pues solicitantes de una doncella a la que tenia ya venzida y por alguna persona se desvanezio el acto".
Ante el hecho se dispone del embargo de los bienes del cura y su hermana muy enojada comenta " y a esto se añade el que yendo por testigo del embargo por orden de VS. se izo en sus bienes oy día de la fecha María su hermana en menosprecio de la orden de VS: le dijo a Pedro Velasco y Gallego presb itero que solo el tendría el atrevimiento a ir a ejecutar con hermano tal cosa".

Años después en 1753, Andrea Fernández (Gutierrez ?)  rehacen su vida ya que en el catastro de la Enseñada, aparece como una mujer pobre, viuda y con cuatros hijos. El hijo mayor llamado Sebastian con una edad de 13 años coincide con el supuesto hijo del cura. Este niño nació probablemente el 20 de Enero de 1739 cuando la madre tenia 17 años.
Andrea posteriormente se casa probablemente en 1743  con Diego Pérez y tiene otros tres hijos, Diego con 8 años, Ricardo con 5 e Isabel con 2 años.

Archivo Diocesano de Toledo, Arroba, junio 18 de 1739.





ERICA TETRALIX O BREZO DE TURBERA EN ARROBA DE LOS MONTES

JESÚS VÍCTOR GARCÍA

 

La erica tetralix o "brezo de turbera" es un arbusto  higrófilo que en los bonales mejor conservados se presenta en formaciones cerradas y de gran porte. Ocupan zonas donde se almacena mejor y durante mas tiempo la humedad edafica. Habita en turberas, trampales y bordes de arroyos y en la Península Ibérica, la distribución mas al sur se sitúa en los Montes de Toledo.
La poblaciones de erica tetralix de nuestro pueblo son las situadas mas al sur de España y es de vital importancia de proteger estos ecosistemas.
La floración ocurre a mediado del verano cuando la planta exhibe sus florecillas rosadas o rojas.
 

Erica tetralix o brezo de turbera en Arroba de los Montes

 Es una planta que pertenece al genero Erica y es un arbusto perenne y  se llama "tetralis" por poseer en cada voluta del tallo cuatros hojas. Es un arbusto que llega alcanzar hasta 70 cm,
Los tallos de esta planta eran usados por los habitantes de Arroba para fabricar escobas para barrer las habitaciones de las casas. Aunque generalmente se cortaban tallos de otros brezos como la Erica scoparia para la fabricacion de las escobas, la de la erica tetralis eran mas finas y se usaban en los dormitorios y habitaciones mas nobles. Tambien se fabricaban escobas con las tamujas (Flueggea tinctoria), hiniestas (Genista ) y lahierna (Phillyrea angustifolia) (que se usaban para barrer los corrales y cerramiento ganaderos como bolaos, toriles y apriscos.

 

 El hábitat de este brezo donde suele formar mosaico con molinias y helechos, son los suelos encharcados donde se acumula materia orgánica con una acidez alta.
La apertura del brezal ocasionada por perdida de humedad, pastoreo intensivo, hozar de jabalíes o descuaje, ocasiona la intromisión del pajonal y de algunos elementos de las orlas, especialmente de la Genista anglica, Erica scoparia y Calluna vulgaris. Esta formación mixta así constituida y originada la encontramos en la mayoría de las veces en los bonales.

Conjunto de erica tetraliz en un trampal o bonal de Arroba de los Montes

 Desde el punto de vista fitosociologico, estos brezales se han agrupado en la asociación Erica tetralix y Sphagnum subsecundum. Pero es mas conveniente considerar a estos brezales de escobillas pertenecientes a Genisto anglicae-Ericetum tetralicis.

SIGNOS ESOTERICOS DE ARROBA DE LOS MONTES. ESTRELLAS DE 5 Y 6 PUNTAS

JESÚS VÍCTOR GARCÍA

 

Los signos esotéricos se refieren a signos secretos e incomprensibles que pertenecen a corrientes religiosas donde se transmiten entre una minoría selecta llamados "iniciados" y que representan doctrinas, ritos y conocimientos.
Uno de estos signos enigmáticos, es una estrella de 5 puntas o pentagrama efectuada en la fachada norte de la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción en Arroba de los Montes, sobre el enfoscado de cal y arena.



Estrella de 5 puntas o diablillo en la fachada de la Iglesia de Arroba de los Montes
foto Jesús Víctor García

La estrella de 5 puntas o pentagrama era ya conocida por los sumerios, y fue Pitágoras el que observó su relación con el numero áureo (1,61803) considerado este símbolo como idea de perfección. Esta estrella era utilizada como marca de los canteros y como talismán o amuleto y en la Biblia se relaciona con la manzana de Adán, ya que al partir una manzana por la mitad, se muestra esta estrella.



Estrella de 8 puntas  en la bóveda mudéjar de la iglesia de Arroba de los Montes
foto:Jesús Víctor García



La estrella de 5 puntas simboliza el bien o el mal. En el caso de la estrella de Arroba de los Montes, se refiere al bien ya que tiene la punta hacia arriba que se identifica con hombre con los brazos extendidos y las piernas separadas, siendo  la punta superior la cabeza del mismo. Con esta estrella se pretendía librar a su edificación y fieles de la entrada de males demoníacos y servía de conjuro o amuleto contra los elementos de la naturaleza. Como curiosidad este signo está situado en la puerta de la entrada de las mujeres en la cara norte de la iglesia de Arroba de los Montes y sobre el lugar donde enterraban a los suicidas y a los que no eran católicos.

Cuando las dos puntas aparecen hacia arriba representa al mal, por su parecido a un demonio con los cuernos y la barba debajo.



Marca de cantero de la ermita mudéjar de San Bartolomè en Córdoba
foto:Jesús Víctor García

En España hay gran cantidad de iglesias con estrellas de cinco puntas labradas en los sillares, pero es muy escasa la representación de esta estrella en el enfoscado de las fachadas, como ocurre en la Iglesia de la Asunción de Arroba de los Montes.

En la bóveda del ábside de la Iglesia de Arroba aparece una estrella de 8 puntas típica de los constructores mudéjares, cuyo origen proviene de la estrella tartésica y que popularizó Abderraman I en toda España y el Magreb.

Otro signo esotérico está plasmado en la fachada de una casa particular en la Calle Nueva de Arroba de los Montes. Se trata de una estrella lobulada de 6 puntas rodeada de  un doble círculo. Esta casa fue construida a principio del siglo XX por un albañil probablemente descendiente de conversos.   



Estrella de 6 puntas"Árbol de la vida" en la fachada de una casa de Arroba de los Montes
foto:Jesús Víctor García



Nos confirma su origen porque en el barrio judío de la ciudad de Nefta en Túnez hay en el enfoscado de una casa, un dibujo geométrico, que reproduce una estrella de 6 puntas idéntica a la existente en la población de Arroba de los Montes. Ambas estrellas emplean el color azul, pero de forma distinta. Mientras que en la de Arroba se dispone como fondo en la de Nefta rellena los lóbulos de la estrella y el doble círculo.



Estrella de 6 puntas lobuladas"Árbol de la vida" en el barrio judío de la ciudad de Nefta en Tunez
foto:Jesús Víctor García

La estrella de 6 picos encerrada en un círculo representa el llamado "huevo de la vida", que una forma geométrica sagrada en su segunda etapa de evolución.  Los picos son en realidad 6 “vesicas piscis” (vejiga de pez en latín) perfectamente alineadas, parecidas a los radios de una rueda de automóvil.

Estrella de 6 puntas sin circulo o "primera etapa" del convento de San Francisco en Puebla de Alcocer
foto:Jesús Víctor García

 

La tercera etapa de este dibujo, origina lo que se llama en la geometría sagrada como "el fruto de la vida". La cuarta etapa o rotación se denomina "árbol de la vida" y aparece enmarcado en un doble círculo como el existente en Arroba de los Montes.

Esta figura es la más antigua y se localiza en el segundo templo de Osiris en Egipto,  y representa geométricamente el movimiento de la creación en el universo.

Lapida romana con estrella de 6 puntas y doble circulo del castillo de Trujillo
foto:Jesús Víctor García

Los romanos, que seguían también las religiones orientales, solían representar esta estrella de seis puntas con doble círculo en sus lápidas mortuorias.

La estrella simboliza el equilibrio entre los masculino y lo femenino, entre la derecha y la izquierda, entre el cielo y la tierra; el continuo devenir entre el principio y el fin.,

 



 



LA PLANTA MOLINIA CAERULEA EN ARROBA DE LOS MONTES



JESÚS VÍCTOR GARCÍA

 

La Molinia Caerulea es una hierba perenne que se localiza en las zonas encharcadas o al lado de ribera de arroyos o manantiales con un caudal de agua permanente. Llega a alcanzar hasta 2,5 metros de altura, con hojas planas y rígidas. Las flores están en forma de panícula ramosa que florece en primavera en primavera y verano..

Campo de Molinias Caerulea en Otoño cercano a Arroba de los Montes

 

Esta hierba se distribuye en la zona Eurasiática, es un hemicriptofito, que se cría en prado húmedos, zonas higroturbosa y margenes de arroyos con un cauce de agua muy tranquila.
El código y nombre del tipo de hábitat de la Molinia Caeruleae en el anexo 1 de la Directiva 92/43/CEE es el 6410 Prados con molinias sobre sustrato calcáreos turbosos o arcillo-limónicos.
Y según la definición del tipo de hábitat según el Manual de Interpretación de los habitat de la Unión Europeas (EUR-25, abril 2003).Se denominan "Prados montanos que se desarrollan en suelos húmedos y pobres en nutrientes( nitrógeno y fósforo). Este tipo de hábitat resulta o del manejo extensivo de los prados con un corte tardío o, del deterioro de las turberas por drenaje de las mismas."
Se distingue dos tipos, el que corresponde a nuestro pueblo de Arroba es el "Pal. 37.312." que corresponde con suelos más ácidos, que el Pal. 37.311, de Junco-Molinion, excepto prados pobres en especies o en suelos turbosos degradados. Las especies características son las siguientes:"Viola persiciflora, Viola palustris,Galium uliginosum, Cirsium dissectum,Crepis paludosa, Luzula multiflora, Juncus conglomeratus, Ophiogiossum vulgatum, inula britannica, lotus uliginosus, Dianthus deltoides, Potentilla erecta, Potentilla anglica, Carex pallescens.



Población de Molinias en la orillas de un arroyo de Arroba de los Montes

 

 

 La Molinia se ubica en prados, en estos, se desarrollan formaciones vegetales que corresponden a  sociedades vegetales, espontáneas, densas y húmedas. La abundancia de agua durante todo el año delimita estas comunidades de carácter mediterraneo que se encuentran en depresiones temporamente inundadas de forman mas o menos intensas, denominados en nuestro pueblo, "Trampales o Bonales".

Poblaciones de Molinia Caerulea en Arroba de los Montes

 

Las Molinias son formaciones herbáceas dominadas por gramíneas en terrenos llanos, sobre suelos húmedos gran parte del año, con un nivel freatico casi superficial que fluctúa en cortos periodos de tiempo en el año y que muchas veces están próximos a nacederos o manantiales. En Arroba de los Montes se extienden por nacederos de pequeños arroyos, manantiales y en trampales.

Su distribución es centroeuropea y atlántica pero que en España se distribuye en la mitad septentrional y occidental, ocupando terrenos llanos.

Detalle de una planta de Molinia Caerulea de Arroba de los Montes

 

Ocupan suelos mal drenados y con poco oxigeno, siendo estos lugares con poca o nula actividad  humana. Esto hace en la España Seca, y sobre todo en nuestro pueblo, un lugar de refugio de flora y fauna singular asociado a estos ambiente. Su importancia radica que debido a su poca extensión y distribución radique endemismos o especies que escasean en la península ibérica. Un ejemplo de tal asociación es la mariposa "Carterocephalus palaemon", una especie muy rara en España y cuyas larvas se alimentan exclusivamente de la Molinia Caerulea.

 

Campo de Molinia Caerulea en primavera cercana a Arroba de los Montes

El peligro de la extinción de la Molinia está determinado principalmente por el drenaje y creación de nuevas infraestructura como abrevaderos y captaciones de agua. Otro factor  es el cambio climatico que afecta de manera importante al hábitat de esta planta pero la afección principal son las actividades agrícolas y ganaderas que favorecen las desaparición de esta especie.

Las malas practicas agrícolas y sobre todo las ganaderas desecan los suelos y fracmentan el hábitat de esta planta. La molinia caerulea tiene escaso valor pastoral pero contribuye como regulador hidrológico ya que sirve como amortiguador de las crecidas y como embalse naturales que libera el agua tras las precipitaciones.
La extensión de esta planta en zona abarca desde 5 a 250 metros cuadrados en lugares muy específicos formando islas en todo el termino de Arroba de los Montes..


SOBRE UN AVISTAMIENTO DE UN OVNI EN ARROBA DE LOS MONTES

JESÚS VÍCTOR GARCÍA

 

El día 2 de Enero de 2012 tres personas vieron un OVNI en la Sierra del Hontanar aproximadamente a las 2 de la mañana. Según sus testimonio " era una luz brillante que se dividió en 5 luces aproximadamente que empezaron a danzar sobre un cuarto de hora. Después estas luces se desvanecieron y quedando una sola muy brillante. Esta se traslado de esta a oeste velozmente marcando una trayectoria como un meteorito y desapareció"
Estos casos aunque parezcan raros son mas frecuentes de lo que nos creemos, muchos se ocultan por miedo al ridículo, otros son observaciones que coinciden con fenómenos astronómicos  y muchas veces son artilugios creados por el hombre "como ocurre Wasquehal (FRANCIA) cuando centenares de vecinos situado entre Lila y Roubaix, cerca de la frontera belga, creyeron ver un platillo volante  cuando en realidad era un farol veneciano atado a una cometa"  Diario LANZA,25 Septiembre 1952..

Uno de  los Objetos Volantes No  Identificados en la Península Ibérica ocurre "el 18 de Octubre de 1768 cuando a la 6 y tres cuartos de la mañana". Aparece en la villa de Calahorra del Marquesado de Cenete en la provincia de Granada "un globo cristalino como el agua pura, de figura de una gran botella,...saliendo por encima de la Sierra Nevada por la parte meridional de esta villa y llevando su rumbo con bastante velocidad... donde están la sierra de Baza..
Los observadores dicen que esta botella lleva "delante lo grueso..., y lo delgado detrás como centelleado dejando.... dos lineas de espeso humo que se conservaron separadas, hasta que se deshizo el globo, convirtiéndose en fuego y chispas, a manera de las que arrojan los cohetes que llaman luces o lágrimas sobre la sierra de Baza". .
Los vecinos que vieron el fenómeno mas cerca comentan "se sintió un estruendo espantoso a manera de un gran trueno, que corrió las propias lineas de humo reduciéndolas a una, desvaneciéndose esta poco a poco". (Archivo Histórico Nacional, Sección Nobleza,OSUNA.C.3269,d.14)
Según los vecinos este fenómeno duró unos 6 minutos y fue observado por toda la comarca desde este pueblo hasta las Alpujarras.


Documento avistamiento del año 1791 en Ecija

Otro extraño avistamiento ocurre en Ecija el 29 de Marzo de 1791 cuando los serenos observaron entre las once y las doce de la noche un extraño fenómeno "vieron y observaron haberse presentado de pronto en el cielo del lado del poniente una señal o fenómeno a semejanza del sol cuando nace del tamaño de una vara en ovalo poco mas o menos sin haberle advertido comunicase rayos y si mucha claridad, el cual se dejo venir con lentitud hasta llegar por encima de esta ciudad, cuando incontinent (al instante) se deshizo o desvaneció dando seguidamente tres truenos que sonaron al oído como se se hubiesen disparado a larga distancia algunos cañones de artilleria y les pareció haber causado al tiempo de los truenos algún temblor en la tierra, habiendo permanecido desde que se manifestó hasta que se deshizo el espacio de tres o cuatro credos ("tres minutos) ECIJA legajo 1739.

En época contemporánea es frecuente el avistamiento de Ovnis por parte de los pilotos de aviación, muchas veces observado por varios testigos y en lugares diferentes. Esto ocurre el jueves 30 de Marzo de 1950 cuando un capitán del aeródromo de Burgos describe un "platillo volante de color negro". Este capitán observa "un extraño artefacto de enorme velocidad y de pequeño tamaño similar a un águila" y prosiguiendo comenta "llegó hasta la vertical de la torre de mandos, pasando sobre ella, y girando rápidamente sobre ella hacia el este. Su altura era entre 800 y 1000 metros y su velocidad de mas de 3 veces de la de un avión de caza".
Pero ese mismo día se observa ,según el Diario Lanza de este día, en diversos sitios del Mundo como en Rio de Janeiro (Brasil) "diminuta bola plateada", Lisboa (Portugal), Tenerife y en el pueblo de Navalpino en Ciudad Real.
Según el observador del Ovni de Navalpino dice "Hace aproximadamente un mes...de unos de mis paseos vespertinos, vi un platillo. El hecho ocurría cinco minutos después de la puesta del sol, con perfecta visibilidad y calma atmosférica. Pasó entre dos nubes una aeronave , escruté el espacio y reapareció el monstruo aéreo, majestuoso y rapidísimo ( sin rotar), siguiendo una trayectoria NE-SO, como de San Sebastian a Huelva a uno 1000 metros de altitud y de forma era circular y achatada por detrás. Sus dimensiones eran de 70 metro o mas a pesar de parecer una bolita; velocidad superior a los cazas y no pudo apreciar ruido, chispas ni humo, y de un color gris oscuro"

En épocas mas reciente existe vecinos que han observado fenómenos extraños como el ocurrido a un ganadero de Arroba de los Montes en la década de 1960-1970 al mediodía cuando "oyó un estruendo en el Estrecho las Hoces de Arroba de los Montes (Rio Guadiana), después un silencio total donde no se siente el aire y se callan los pájaros. Después siente varias presencia que no puede precisar y sale huyendo " Este hombre maduro, curtido que a sido cabrero desde los 7 años, el tal la impresión que tiene miedo, vende las cabras y no ha vuelto nunca al Río Guadiana.
Otro caso parecido ocurre a dos cazadores de Puebla de Don Rodrigo en el año 2000 cuando iban de caza a las 5 de la tarde  y sintieron "unas presencias ( no saben precisar ni dar explicación), de repente se calma el aire, los pájaros dejan de cantar, se crea una atmósfera irrespirable". Ante esto hechos los dos cazadores sin decir palabra ninguna salen corriendo dejando las escopetas tiradas en el campo que otros compañeros recogeran días después. Estos cazadores veteranos, acostumbrados a estar de día y de noche, han experimentado tal experiencia que no han vuelto jamas a este paraje. 


SOMOS DE LOS MONTES DE TOLEDO Y NO SOMOS MONTES NORTE NI MONTES DE CIUDAD REAL

PLATAFORMA CARPETANIA

 

“Ah a los que nos intentan confudir,

al intentar robar nuestro pasado,

para no tener un futuro que vivir”

 

Desde que el sacerdote Don Manuel Francisco de Herrera comentara en las “Descripciones del Cardenal Lorenzana en 1782 de Arroba de los Montes “, en la séptima pregunta “no consta fundación, antigüedad, ni armas, ni sucesos notables de la historia, ni hombres ilustres que no los ha tenido y solo he visto la escritura de venta...”  y finaliza “no ha habido hombres ilustres ni los habrá”.

Esta opinión de este sacerdote viene reflejada sobre su frustración personal  al no haber conseguido un traslado, ya que en la pregunta duodécima dice “Y no puedo decir mas según la mía que es peor que se pueda discurrir y creeré poderlo comprobar con casos particulares y con que siendo yo hombre de salud muy robusta, hombre que ha trabajado mucho en el oficio” y continua “ que según he oído decir ningún cura sale de este lugar para otro curato”.

Prosigue “he hecho 2 oposiciones desde este lugar en el año 1773 y 1774 que hubo concurso y en este próximo pasado de 81 en el que estoy que aunque estuve ronco de modo que en la lección apenas me oirían los señores jueces en la defensa.....que en mas de treinta años, aunque cortos al exceso con que he trabajado y no me han dado curato alguno de que todos se han escandalizado. En mi inteligencia......”.

Como se aprecia, el cura no está contento con su lugar de trabajo. Por ello, refleja despecho con nuestro pueblo y más concretamente con sus habitantes. Su disconformidad, refleja una falsa realidad que ha dado una visión negativa del pueblo, a las personas de otros lugares. Esta visión negativa de nuestro pueblo también la difunden médicos, maestros, políticos y sacerdotes que han sido destinados en nuestra comarca. Desde su visión particular, ven a los habitantes de la Comarca de los Montes de Toledo como ignorantes, salvajes, inadaptados, incapaces y hasta antisociales. Esto podría deberse a que dada su escasez de puntos en sus oposiciones (bien por no tener antigüedad o por notas de oposición), les tocaba en suerte los lugares más alejados y pequeños de la provincia.

En primer lugar, Arroba de los Montes, fue hasta 1833 un pueblo perteneciente a los Montes Propios de la Ciudad de Toledo. Por consiguiente somos “monteños” y no somos talaveranos, calatravos y ni mucho menos manchegos y es por eso que nuestra comunidad se denomina Castilla–la Mancha. Si pregunta a los habitantes de la comarca te dirán que son toledanos, otros que medios extrémeños o que son castellanos pero nunca te dirán que son manchegos. Nuestra comida, nuestras costumbres, hasta nuestro habla tiene una denominación ”Montes de Toledo”.

Nosotros no nos comparamos con ninguna otra comarca porque tenemos una identidad propia  y ninguna comarca de fuera nos puede adscribir a la suya.

Montes de Toledo en un mapa de 1768.

Nuestros montes de Arroba pertenecen a los Montes de Toledo que actualmente se ubican en la provincia de Ciudad Real, Toledo y Badajoz. No pertenecemos a denominaciones artificiales como Montes Norte o Montes de Ciudad Real.

Estos nombres dados son tan artificiales como las delimitaciones creadas en 1833 cuando dividieron la comarca de los Montes con una línea en un mapa. La denominación “Montes de Ciudad Real” incluye cualquier monte de la provincia; pueden ser los de Fuencaliente, los de Piedrabuena, los de Alcázar, Malagón ,etc.

Los “Montes Norte” pueden ser de cualquier provincia como los de Sevilla, Málaga, etc; a cualquier zona montañosa de las provincias de España se le puede dar este nombre. Cabe señalar que nuestros entrañables vecinos de Puebla de Don Rodrigo no pertenecen a Montes Norte y el pueblo de Luciana si pertenece a esta denominacion artificiosa cuando ambos han compartido y comparten la misma historia y con la misma estructura etnobotanica. Desde siempre ambos pueblos han pertenecido al Campo de Calatrava y que ahora al crear comarcas artificiales que nadie conoce ni nadie cree intentan dividir inconcebiblemente.

Los habitantes de nuestra comarca no se identifican con estos nombres artificiales inventados dados por las autoridades de la provincia. “Usted pertenece a ¿Montes Norte o a los Montes de Ciudad Real?” y siempre responden “¿que sitio es ese?, yo pertenezco a los Montes de Toledo”.

El poco conocimiento de la realizad de nuestra comarca por parte de los políticos y de la Universidad, hacen que exista una ruptura cultural. De todas formas estamos acostumbrados a esta ruptura desde tiempo inmemoriales cuando solo se acordaban nuestra gente (tanto la ciudad de Toledo como Ciudad Real) para sacarles impuestos y alistamiento de soldados. Algunos se atreven a opinar y saber más de nuestras costumbres ancestrales que nosotros mismos.

Es así que algunos pueblos de la comarca se quitan “de los Montes”, aunque todavía hay pueblos que orgullosos lo llevan detrás, tales Arroba de los Montes, Alcoba de los Montes, San Pablo de los Montes, Horcajo de los Montes, etc.

A nuestros pueblos siempre han venido lo que llamo “salvadores de nuestra tierra”; pero éstos se han llevado más que han traído”, muy pocos o ninguno se quedan en nuestras tierras. Sólo estamos los pocos habitantes que luchamos todo el año para salvar nuestra comarca y que sus pueblos no se queden deshabitados.

Nos intentan enseñar los que vienen temporalmente, sobre nuestras costumbres y hasta quieren marcar nuestro futuro gracias a las subvenciones dadas por ciertos organismos, pero ninguno lo hace de manera altruista.

 



LOS CELTAS EN ARROBA DE LOS MONTES

JESÚS VÍCTOR GARCÍA

 

Los celtas son un pueblo de la Edad de Hierro de Europa que compartierón una cultura común y que vivían en pueblos amurallados llamados castros, además eran un pueblo indoeuropeo, que llegaron a Europa hacia el 1200 ante de Cristo y a España hacia el 900 antes de Cristo.
Los griegos los llamaron " keltoi" o gente oculta, donde cada zona estaba gobernado por un líder, existiendo muchas rivalidades entre ellos.




Tholoi o enterramiento  celta con falsa cúpula de piedra y madera  en Arroba de los Montes

Las huellas de los celtas en Arroba de los Montes viene dada por los restos arqueologicos destacando los castros, espacios religiosos y los petrogligos. Muchos petrogligos son anteriores a la cultura celta pero se sigue haciendo durante el periodo celta. Cabe destacar en nuestro pueblo los petroglifos del Tamujar, donde existe dos paneles con trineos, representaciones de poblados y sobre todos de signos que parecen representar un lenguaje. En el Tamujar se cría la planta tamuja (Flueggea tinctoria)que golpeándola se obtiene un tinte rojo muy apreciado por este pueblo.



Parte de un panel de petroglifos de Arroba de los Montes

Estos pueblos y su cultura tuvieron una fuerte presencia en el sudoeste de la Península Ibérica ya documentada por Plinio el Viejo. La presencia de los celtas en nuestro pueblo viene representada por sus creencia religiosas, donde destaca la importancia del guerrero celta a la cabeza por su creencia que no entrarían en el paraíso sino estaba unida la cabeza al resto del tronco.. Sus prisioneros eran sacrificados en lugares mágico religiosos,como el ubicado en la Sierra del Hontanar,  donde eran separados sus cabezas que depositaban al lado de la Cabeza de Piedra y su cuerpo eran expuestos en grandes bloques de piedra para que fueran devorados por los animales.



La Cabeza en el solsticio de Invierno en Arroba de los Montes

Los celtas creían en la vida después de muerto por lo que eran preparados para su viaje al otro mundo. Al principio se enterraban en fosas donde colocan los cadáveres en zonas altas, como es en caso de los Morros, donde el rito consistía en una pira funeraria para partir a Emania, la tierra del Eterno Descanso.
Con el paso del tiempo el entierro se ritualizó mas para los lideres de la tribu que consistía en colocar el cadáver en una especie de montículo donde reposaría el cuerpo del muerto, como el enterramiento de Manchoestrozo. Si el muerto era una persona de menor importancia , su tumba se excavaba y se recubría con piedras o madera.




 Enterramiento excavado y cubierto de piedra de un líder celta en Arroba de los Montes 

Un santuario mágico-religioso celta en Arroba ,es la sierra del Hontanar, donde aprovechan los dolmenes de épocas anteriores y tallan grandes cabezas de piedras que durante el solsticio de Invierno se manifiestan visualmente. La proyección solar en la Cabeza de la Sierra del Hontanar es expectacular, el día 21 de Diciembre a las 2 de la tarde, ya que al las 12 de la mañana hay que sumar 2 horas para igualar al horario astronómico.
Existe otra proyección solar el 21 de Junio, con el solsticio de verano, confirmando que además era un observatorio astronómico. Las orientaciones de los dolmenes, las proyecciones solares y sobre todo su estrategica ubicación para observar la bóveda celeste por la noche indican claramente que es unos de los observatorios astronómico mas antiguos de la Península Ibérica.




Los dolmenes de Arroba eran aprovechado para rituales funerarios celtas