DOLMENES Y POBLADOS MEGALITICOS EN LA SIERRA DEL HONTANAR EN ARROBA DE LOS MONTES

 JESUS VICTOR GARCIA

La Sierra del Hontanar situada en el termino de Arroba de los Montes alberga una gran cantidad de restos arqueológicos, replanteando y enriqueciendo el fenómeno megalítico en la provincia de Ciudad Real. Estos restos son inéditos en nuestra región ya que es muy escaso el megalitismo en Castilla la Mancha.

La sierra tiene 4 kilómetros de longitud y está orientada de Norte-Sur , y como se deriva de su propio nombre “hontanar” que significa “lugar que fluye agua”. En este lugar se pueden observar restos arqueológicos y  potencialmente pueden existir más.

Vista de los bonales desde la construcción megalítica en Arroba de los Montes (Jesús Víctor García)

YACIMIENTOS ARQUEÓLOGICOS DE LA SIERRA DEL HONTANAR

I. RECINTO MEGALÍTICO

Construcción rectangular de 30 x 20 metros. Los muros están realizados con grandes piedras aprovechando los restos de los afloramientos de las peñas de la cima. El grosor de sus muros es de 2 metros aproximadamente que se alinean perfectamente con los crestones cuarcíticos de la zona. 

        Ortofoto del recinto Megalítico de la Sierra del Hontanar en Arroba de los Montes (Sig Pac)

Es la construcción más al sur de las otras de alrededor y la más sencilla; aparentemente no se observan restos arqueológicos y está semiderruida, con una altitud de 830 metros.

II. CASTRO 

Construcción de forma rectangular cuyos muros tienen un grosor de 2 metros de piedra y unos muros exteriores  que aprovechan el relieve del terreno para proteger el recinto.

Recinto amurallado desde la cara sur del Castro del Hontanar en Arroba de los Montes (Jesús Víctor García)

Esta situado en una cota de 500 metros y más al norte que el anterior y tiene 280 metros cuadrados.

Plano del recinto sobre ortofoto (Jesús Víctor García)

Es una construcción más evolucionada que la anterior y se observan  restos de dos hogares para hacer fuego, con la entrada al recinto orientada al norte.

Muralla de piedra del Castro aprovechando el afloramiento cuarcitico de la Sierra del Hontanar (Jesús Víctor García)

III. DOLMEN

La palabra "dolmen" proviene del bretón  y significa "mesa grande de piedra”. Este dolmen esta a 20 metros de una construcción. Los pobladores realizan este monumento desprendiendo las peñas del callejón o de las grietas del relieve.

Vista del dolmen desde el oeste ( foto Jesús  Víctor García)

Para que el desprendimiento de la piedra sea el adecuado se talla la base de la peña y se calza con arboles o arbustos el punto de apoyo donde va a caer la piedra para que no se fracture. Según su método de construcción corresponde a un  modelo 2 (NEOLITICO)

Plano del dolmen del Hontanar ( Jesús Víctor García)

La entrada noreste tiene una altura de 0,71 metros y 1,05 de ancho, siendo la entrada sudoeste un poco  mas grande  de 1,20 metros  de alto y 0,90 metros de ancho.

Vista desde el Este del dolmen del Hontanar en Arroba de los Montes ( foto Jesús Vector García)

El dolmen del Hontanar corresponde al modelo 2, tiene la mesa una dimensiones de 3,30 metros de longitud y 2,70 metros de ancho. 

Interior del dolmen (foto Jesús Víctor García)

Según la tradición la parte inferior corresponde al mundo subterráneo, oscuro y muerte y la parte superior al cielo, luz o vida. Por esos los dólmenes siempre tienen algo enigmático donde confluye la vida y la muerte en un solo instante.

IV. TUMBAS NEOLÍTICAS

Cerca del dolmen y de la construcción megalítica, existe un abrigo cuarcitico  inclinado de unos 3 metros de alto y en el suelo hay una series de piedras que cierran la base, que pertenecen a una tumba que por su tipología corresponde al Neolítico.

Tumba Neolítica en la Sierra del Hontanar en Arroba de los Montes (foto Jesús Víctor García)

Al inicios del V milenio los grupos humanos  usan determinados espacios como cuevas y abrigos con fines sepulcrales que evolucionaran hacia los dólmenes ( Megalitismo).

V. CONSTRUCCIÓN MEGALÍTICA 

Recinto urbano realizado con grandes piedras, algunas pesan miles de kilos, siendo sus paredes de dos metros de grosor entre desniveles topográficos muy pronunciados.

Rampas megalíticas que dan acceso al recinto del poblado en la Sierra del Hontanar (foto Jesús Víctor García)

Estas paredes están construidas con grandes piedras aprovechando las peñas y la pendiente.

Gran ventanal o agujero en la muralla del recinto de la Sierra del Hontanar en Arroba de los Montes (foto Jesús Víctor García)

Cabe destacar 2 rampas que facilitan la entrada al recinto salvando el pronunciado desnivel.

Pared de piedra cerrando la grietas de las peñas de la Sierra del Hontanar en Arroba de los Montes (foto Jesús Víctor García)

Esta construcción está situada a una altitud de 870 metros, teniendo pasillos que dan acceso a pequeñas atalayas y un recinto principal de forma cuadrada.

 Pared de piedra que cubre el crestón cuarcitico de la Sierra del Hontanar   (foto Jesús Víctor García)

V. OTRAS CONSTRUCCIONES 

En la cara oeste de la Sierra del Hontanar de Arroba de los Montes existen una estructuras circulares con grandes piedras del entorno que indican un posible yacimiento arqueológico.

Circulo de grandes piedras en la sierra del Hontanar (foto Jesús Víctor García)

En la ortofoto se aprecia un recinto de forma ovalada que puede corresponder a un asentamiento y que una futura prospección arqueológica daría luz a esta cultura asentada en la Sierra del Hontanar en Arroba de los Montes.

Ortofoto Sierra del Hontanar

INJURIAS CONTRA EL HONOR Y MALTRATO EN ARROBA DE LOS MONTES A FINALES DEL SIGLO XVI

 Jesús Víctor García

María Dolores Fernández Martín

Las injurias engloba menosprecios, insultos, humillación, desaire y calumnias, es una una violencia de baja intensidad que reflejan la tensión social de los habitantes de un pueblo y mas en este año de 1574 cuando las tierras de Toledo estaba afectada por la plaga de la langosta.

La injuria es un ataque a la honra y honestidad, solo la duda deja una mancha en su honor que perdurara toda su vida. Dudar de la hombría de un hombre o de la paternidad de su hijo era uno de los mayores insultos que podía recibir en su tiempo en una sociedad rural hermética.

Los maridos poco celosos así como los consentidores despertaban un rechazo social por desafiar el orden moral de aquella época donde las autoridades reprimían duramente.

Ante estos insultos la persona tenia que defender su honra personal y estaba obligada a actuar de manera contundente para conservar su honor. Si el honor del varón era incuestionable mas lo era aun la honra de la mujer. Las difamaciones se reforzaban si se manifestaban en lugares públicos y concurridos donde salían rumores del entorno familiar de la victima.

En ocasiones las injurias ocultaban un maltrato entre parientes, esto ocurre a finales del siglo XVI en Arroba de los Montes, cuando hay una denuncia entre consuegros por injurias que oculta el maltrato de su hija por parte de su yerno. 

"1574.-Arroba.-contra Lope Sánchez y su mujer." Enunciado de la hoja 2 del Archivo Ayuntamiento de Toledo, Causa  793  Caja 6232  Arroba.

En enero de 1574, Baltasar García denuncia a sus consuegros Teresa Martin y a su marido Lope Sánchez por injuriar a su mujer, Inés Martin ya que es "mujer honrada y de buena vida". Ya que la protección de su honra personal le obligaba de actuar de manera contundente para no ser un hombre sin honor.

Esquema familiar de la causa

Según la denuncia, Teresa Martin había reunido gente en la plaza publica diciendo que estaba liado con un vecino, llamado Miguel Hernández y que su marido lo había pillado junto y "dado una cuchillada". Baltasar reprende a su consuegro, López Sánchez, por permitir que su mujer dijera dicha falsedad ente tantas personas y que lo probara y pide "justicias y costas" ante los alcaldes de Arroba.

Esta discusión entre consuegros se inicia porque el yerno, Benito López, maltrataba a su mujer Juana Martin "la desnudaba para darle azotes". Este maltratador se lo llevaron preso a la cárcel esa misma noche y le soltaron al otro día.

López Sánchez, el padre de la maltratada, declara que tiene una hija llamada Juana Martin "el cual la da mala vida y tratado mal su yerno".

Teresa Martin, la mujer de López Sánchez,  declara que en el mes de Diciembre su  vecina le dice que su hija Juana Martin casada con Benito López llevaba 4 o 5 días sin verla y que "la martiriza con azotes y golpes" ya que "la había azotado con unas varas haciéndole llagas y heridas". 

La madre de la maltratada se acerca de noche y la encuentra casi desnuda y descolorida y le dijo al marido "como tratara a su hija así que no había estado con otro hombre no como su madre", siendo "su padre un zorro bellaco". Tras este comentario el yerno arremetió contra Teresa Martin a golpes y empujones con un palo en la mano. 

En esta sociedad tan violenta no parece que en este caso sea así, tal vez los lazos familiares frenan una agresión mas contundente.

Era de fama publica en Arroba y su comarca que años atrás que Baltasar García hallo acostado a su mujer, Inés Martin con Miguel Hernández e hiriéndole de una cuchillada en la cabeza y a su mujer en la nariz, teniendo la señal desde entonces. 

En la Edad Media se contemplaba que si el esposo encontraba a su mujer con un amantes podía matar a ambos sin sanción penal. No es hasta el siglo XVII cuando se quita la posibilidad del marido de ajusticiar el adulterio dejándolo en manos de las autoridades judiciales aunque en la sociedad de la época lo admitía. 

Baltasar García dice se querella contra López Sánchez y Teresa Martin que poco temor de Dios y con animo de injuriar y agraviar a mi mujer "siendo mi mujer buena cristiana, de buena vida y fama, que siempre ha vivido con toda honestidad y recogimiento".

Estos dicen que mi mujer había tenido cuenta con Miguel Hernández junto a la cama y se afirmaba que los dos hijos no son míos sino del tal Miguel. Ante estas calumnias solicita al fiel del Juzgado que los condene y que los mande prender y tener presos. 

En esta sociedad el hombre participa en la honra de su mujer y si esta es deshonrada se deshonra todos los varones de la familia y por ello todos están obligados, por su honor, a defender la honorabilidad de la mujer.

Según los  testigos los insultos son varios "nombraba puta a Inés Martin o que habían visto a Inés Martin en la cama y Miguel "dándole higos con la boca". Otros testigos decían que  "cuestionaba que sus hijos Benito López y su hija María no eran hijos suyos sino de Miguel Hernández, o "que antes había andado con un abad "y "que era una grande puta de Miguel Hernández". 

Sello testimonio de la Verdad, AMT Causa  793  Caja 6232  Arroba.

Ante este conflicto, Toledo pide información, dictando que los que resultaren culpables se prendieran y fueran enviado presos a la cárcel real de esta ciudad, preguntando si:

1.- Baltasar García e Inés Martin están casados  según la iglesia y que tuvieron y procrearon a su hijos legítimos y naturales, Benito López y María Martin. 

2.- Baltasar García  "es un hombre de bien y honrado y que tiene hacienda y que ha sido regidor de este pueblo y que le tiene por buen hombre". 

3.- Inés Martin es buena cristiana y ha sido siempre de buena vida y fama viviendo con honestidad y recogimiento sin que se haya visto ni oído decir que haya hecho casa indebida y que su marido y ella son ricos y honrados.

4.- Lope Sánchez y Teresa Martin han dicho y publicado en presencia de muchas personas y a grandes voces que Inés Martin a tenido trato carnal con Miguel Hernández.

5.- Los hijos de Benito López y Mari Martin  eran hijos de Baltasar García  o de Miguel Hernández.

6.- Teresa Martin es una mujer de mala lengua o tiene la costumbre de decir mal de todos y deshonrar a muchas personas. "tiene mala lengua" y que tiene la costumbre de andar "de en casa en casa",  es una mujer áspera y de muy mal pico , recia en su condición y mal criada con todas sus vecinas".

Ante esta situación judicial, en febrero de 1574 los acusadores, Baltasar e Inés, se retiran de la querella criminal contra sus consuegros ya que son "buenos amigos y parientes". En ocasiones se solicita apartamiento ya que es difícil obtener una condena por injurias y además estar aireando unas acusaciones de adulterio. 

El adulterio en la mujer es el delito sexual que genera mas rechazo por ensuciar el linaje familiar diferenciado del adulterio masculino que si era tolerado. Esto era debido a la criminalización por parte de la Iglesia de esta conductas refrendadas por la sociedad de esta época .

Al retirarse la denuncia, Toledo dicta sentencia condenando a Teresa Martin a 500 reales, la mitad para los gastos de la justicia y la mitad para reparar los muros de Toledo. Dictando además que a partir de ahora esta mujer no "diga semejantes palabras a Inés Martin so pena de 10.000 maravedíes y destierro de Arroba de los Montes por dos años".

También condena a su marido, Lope Sánchez a pagar 300 reales y que no vuelva a injuriar a Inés Martin so pena de 10.000 maravedíes y dos años de destierro del lugar de Arroba.

Los castigos y sanciones al honor a gente del pueblos se solia castigar no con deshonra sino con multas y con penas de castigos corporales.

PERSONAJES

Baltasar García, denunciante

Inés Martin, injuriada y mujer de Baltasar 

Lope Sánchez, acusado

Teresa Martin, acusada y mujer de Lope

Miguel Hernández, se le acusa de acostarse con Inés Martin, mujer de Baltasar.

Benito López, hijo de Baltasar e Inés y hijo de Baltasar e Inés

Juana Martin, mujer de Benito López e hija de Teresa  y Lope 

María Martin, hija de Baltasar e Inés

Hernán García, alcalde de Arroba

Alonso Sánchez de Espinosillo, alcalde de Arroba

Luis Martin de Morales, escribano de Arroba

Alonso Sánchez, herrero de Arroba

Pedro de Valera, escribano de Arroba y vecino de Fontanarejo

Martin de Rojas, Fiel del Juzgado de Toledo

Pedro de Villareal, escribano de Toledo

Doctor Andrada (1583-1600)

Doctor Mondragón

Baltasar de Torralba vecino de Toledo

Alonso de Ayuso, vecino de Arroba

Alonso García de Arriba vecino de Arroba

Alonso López vecino de Arroba

Antonio Páez vecino de Arroba

Juan Moreno vecino de Arroba

Juan Triguero

Martin de la Fuente vecino de Arroba

Pedro Blanco vecino de Arroba

Pedro Gutiérrez vecino de Arroba

Pedro de Salizan vecino de Toledo

Juan del Cerro vecino de Toledo 

BIBLIOGRAFIA: 

-Archivo Municipal de Toledo, Causa  793  Caja 6232  Arroba.

-Justicia y Criminalidad en Toledo y sus Montes en la Edad Moderna.  Alfredo Rodríguez González. Toledo 2009.

-Poder Municipal y Cabildos de jurados en Toledo en la Edad Moderna (Siglo XV-XVIII), Francisco José Aranda Pérez. TOLEDO.

EL INSECTO CHINCHE ROJA O ZAPATERO EN ARROBA DE LOS MONTES

 Jesús Víctor García

Existe en Arroba de los Montes un insecto muy fácil de encontrar y de distinguir por el color rojo de sus élitros y sus manchas negras que advierte a los predadores de su toxicidad, es la chinche roja (Pyrrhocoris apterus).

La chinche roja o Pyrrhocoris apterus son unos insectos que viven en los olivos con ámbitos diurnos, no es una plaga en las plantas, solo utiliza el árbol como planta huésped. Hacen los nido en restos de madera o basura que si son destruidos ,se vuelven a reunirse los insectos en colonias.

Colonia de Scantius aegyptius con cientos de individuos sobre tronco de encina y al fondo campo de malvas en Morro Cañada Rubia en Arroba de los Montes (foto Rocío Víctor Román)

Son insectos polífagos alimentándose de plantas de la familia de las malváceas, a veces cuando escasea el alimentos practica el canibalismo o cadáveres de otros insectos.

Pyrrhocoris apterus en Arroba de los Montes (foto de Jesús Víctor García)

Este insecto no tiene metamorfosis, ya que de sus huevos nacen ninfas iguales que los adultos de menor tamaño y teniendo una fuerte mortalidad por el canibalismo. Existe en este insecto el dimorfismo sexual siendo la hembra de mayor tamaño que el macho.

El periodo desde que nace hasta su madurez sexual es de 2 a 3 meses debido a las condiciones medioambientales donde habita.

Pyrrhocoris apterus apareándose en una colmena en Arroba de los Montes (foto del Jesús Víctor García)

Es posible confundir con otros insectos de menor tamaño y los dibujos dorsales son diferentes, como con el Spilostethus pandurus y con el Scantius aegyptius.

El Spilostethus pandurus o chinche de campo se caracteriza por tener un punto blanco cerca de la mitad de la membrana y un protórax con dos franja horizontales negras además tiene dos glándulas que secreta sustancias repulsivas a los depredadores. Se alimenta de plantas que puedan obtener sustancias toxicas como la adelfa o estramonio.

Spilostethus pandurus sobre una hoja de adelfa (Nerium oleander) para obtener sustancias toxicas (foto Jesús Víctor García)

Scantius aegyptius o insecto rojo mediterráneo es considerada una especie invasora en América del Norte. El color predominante es el negro, se alimenta de savia de las plantas, pasa el invierno como adultos, agrupados en grandes grupos donde se protegen y dan calor en grietas de arboles, grietas de rocas o paredes.

 Colonia de Scantius aegyptius en tronco de encina en Arroba de los Montes(foto de Jesús Víctor García) 

Todos los insectos son inofensivos para el hombre y cultivos, y es un bioindicador de la la calidad ambiental del entorno. Se encuentran agrupados en los  troncos de arboles en colonias de cientos de individuos. 

EL RETABLO DE LA IGLESIA DE ARROBA DE LOS MONTES

JESÚS VÍCTOR GARCIA

El retablo es una estructura que se sitúa detrás del altar de las iglesias católicas, el origen de la palabra viene de la expresión latina "retro tabula" detrás del altar. El retablo de la iglesia de Arroba de los Montes es escultórico cuyo material principal es la madera.

El estado de conservación del retablo de la Iglesia de la Asunción es de ruina, el paso del  tiempo y el deterioro por falta de cuidados han contribuido a su lamentable estado.

Retablo en la actualidad de la iglesia de Arroba de los Montes antes de las reforma  del 2015 foto Jesús Víctor García

El retablo original posiblemente a mediados del siglo XVI tenia una disposición geométrica con un solo cuerpo de 5 calles separadas por columnas de madera talladas y rematado por una "espina" reservado a una pequeña talla de un diablillo de madera, actualmente desaparecido.

El retablo estaba sobre un zócalo que alzaba el conjunto apoyado por un banco o predela que evitaba la humedades del suelo del altar.

Retablo de la iglesia de Arroba de los Montes durante en la década 1930-40  reconstrucción Jesús Víctor García

En la calle central debajo de diablillo se ubica la Virgen de la Asunción, la patrona de Arroba de los Montes y a sus pies se situaba el Sagrario o tabernáculo. Destacando una arca policroma que representa una curiosa una ultima cena cuyo cena es un conejo.

Altar desde el coro de la iglesia de Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

El retablo original constaba en el extremo izquierdo, San Sebastián, a continuación la virgen de la Candelaria, en el centro la Virgen de la Asunción, en la orilla derecha, San Marcos y a continuación la Virgen del Rosario.

Retablo y Cristo del Consuelo de la iglesia de Arroba de los Montes reconstrucción Jesús Víctor García

En los laterales hay dos altares, uno de ellos de madera con la talla de San Roque, el patrón contra la peste que asolo a esta población en el siglo XVII. En el altar lateral derecho, estaba el cristo del Consuelo, hoy situado en el centro del altar mayor. Este altar fue muy deteriorado por el terremoto de Lisboa y actualmente esta la talla de la Virgen de los Dolores.

Columna jónica exenta del retablo de la iglesia de Arroba y detalle foto Jesús Víctor García

La madera utilizada en el retablo es el pino ya que es un elemento fácil de trabajar y su conservación es buena por los distintos tratamientos como el barnizado y pintura aunque tenga fama de ser una madera de baja calidad.

Columna corintia central del soporte de la antigua cúpula del retablo de la iglesia de Arroba de los Montes foto de Jesús Víctor García

El retablo esta construido entre el siglo XVI hasta la mitad del siglo XVII, donde predomina las líneas renacientes con arquitecturas en cuerpos y calles con una organización en casillas. La mayor parte de los elementos van encajados y arrancan de la mesa del altar, en este caso de madera.

Columna corintia exenta del retablo de la iglesia de Arroba de los Montes foto Jesús Víctor García

Cada cuerpo se monta desde el centro hacia cada lado divididos por columnas de madera talladas, el trabajo de carpintería  esta bien ejecutado por su limpieza en los cortes y ensambles y bien acabado por su cara visible y por la parte posterior.

El retablo original se desmonto a mediados del siglo XX por su estado ruinoso por el paso del tiempo, parte del retablo y columnas están en la cámara de la sacristía junto con objetos de la iglesia como lamparas, objetos litúrgicos, matraculas y santos muy deteriorados como San Sebastián.

BIBLIOGRAFIA:

-Construccion y ensamblaje de los retablos en madera. Ana Carrascón López de Letona. Instituto del Patrimonio Histórico Español.

-Iglesia Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Arroba de los Montes.